胡服骑(qí)射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国(guó)正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连(lián)中山那样(yàng)的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游(yóu)牧(mù)为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提(tí)出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势(shì)，为国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理