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寓言故事有哪些三年(nián)级下册课外(wài)，外国寓言故事(shì)有(yǒu)哪(nǎ)些三(sān)年(nián)级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生搬(bān)硬套，机械地模仿别人(rén)，不但学(xué)不到别人的长处，反而会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子(zi)·秋水》记载，有一个燕(yàn)国人到赵(zhào)国的首(shǒu)都邯郸去，看到那里人走路的姿(zī)势很美(měi)，就跟(gēn)着学起来。

　　结果不但学得不(bù)像，而且(qiě)把自己(jǐ)原来(lái)的走(zǒu)法也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权(quán)势(shì)来欺压(yā)、恐(kǒng)吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚(chǔ)策一》记载(zài)，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸说(shuō)：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我(wǒ)，是(shì)违背(bèi)上帝(dì)的(de)命令。

　　你认为我的(de主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补)话(huà)不诚实，我在你前面行走，你跟随(suí)在我后面，观(guān)看各种野兽看见我有敢不(bù)逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就(jiù)和(hé)它一起走。

　　野兽看(kàn)见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为(wèi)它们是(shì)害怕(pà)狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次(cì)都(dōu)能打中目(mù)标。

　　出处：《战国(guó)策·西(xī)周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之(zhī)，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基(jī)是射箭的能(néng)手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四(sì)、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都是抓不(bù)着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉书(shū)·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋洋(yáng)满(mǎn)耳，若(ruò)将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满(mǎn)耳都是(shì)美好的景象，好(hǎo)像马上就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住影子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要(yào)的忧虑和担(dān)心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌下来，自己(jǐ)无处安身(shēn)，以(yǐ)致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年(nián)级(jí)必(bì)读的寓言故事(shì)有哪些(xiē)

　　三年级必读(dú)的寓(yù)言故事有：《克雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采取拟(nǐ)人的手法，以物(wù)喻人(rén)，以(yǐ)动物(wù)的口吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理，不(bù)仅告诫(jiè)读(dú)者在生活中应(yīng)当如何为人处(chù)世，还影射了当(dāng)时(shí)的(de)社会背景，揭露了当时统治阶级的(de)罪恶，有些寓言(yán)故(gù)事甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着极春(chūn)芹者强的人民性和现实性。

　　反映广泛的社会生活(huó)，刻画社会(huì)上各种人物的(de)复杂性格(gé)，抒(shū)发作者的民主思首消想，具(jù)有一(yī)种特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代(dài)寓言是(shì)我国文化(huà)宝(bǎo)库中(zhōng)一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明(míng)珠(zhū)。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲理性很(hěn)强的寓(yù)言(yán)，如掩耳盗铃、狐(hú)假(jiǎ)虎威，滥(làn)竽扒(bā)薯充数等。

　　它们(men)短小精炼，却蕴(yùn)藏着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人处事，给(gěi)人(rén)们带来了深刻的(de)智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃索波(bō)斯故事集(jí)成》，相传是(shì)由出生于公元前六世纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊索口授流(liú)转下来，后(hòu)人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉(lā)努德斯收集的(de)寓言以及陆续发(fā)现(xiàn)的古希腊寓(yù)言传抄编订而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大部分故事来源于民间，包含了(le)古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基督教的(de)故事，其中大多以动物为(wèi)主(zhǔ)。

　　用来比喻(yù)人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本性，还用简短精炼的小故事教人(rén)处世原则(zé)，揭示出生活主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，是(shì)世界范围(wéi)内流传较广、影响较(jiào)的经典(diǎn)作品之(zhī)一，是(shì)世界(jiè)文(wén)化史上的文学(xué)瑰宝，具有不(bù)凡的思想和(hé)艺术价值。

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