黄沙百战穿金甲，不(bù)破楼兰(lán)终不还。

自古(gǔ)以来(lái)，国家的生存安(ān)危是每个国王，和部署，子民(mín)所关心之事。

当(dāng)国(guó)与国(guó)之间发生战争，小国的安危就显得至关重要，大国吞并小国，而强(qiáng)等国家的(de)野心只能持续不断地发挥(huī)野心和挑战，直到平息(xī)。

二战结束后，脱离英国掌控的印度对锡金觊觎已久。

70年代(dài)后，锡(xī)金(jīn)国王被软禁(jìn)，随之他(tā)们请求加入中国149次(c维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次ì)，但是被拒绝(jué)后，依(yī)旧在自(zì)家大(dà)楼前(qián)升起五星国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗话说，弱国无(wú)外交。面对强国的(de)吞并，只能对(duì)外求救。

但是(shì)某(mǒu)种程度上，19世纪后(hòu)期，国家局势(shì)动(dòng)荡不安，我国(guó)也并(bìng)不稳定，只能拒绝锡(xī)金的救援。

锡金这个(gè)国(guó)家(jiā)最早在清(qīng)朝(cháo)是一个藩属(shǔ)国，它坐落于喜马拉雅(yǎ)山麓(lù)。由于(yú)温(wēn)和湿润的气候(hòu)，非常适合(hé)农(nóng)作物生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤(rǎng)于(yú)印度，而印度又在清王朝灭亡后被英(yīng)国(guó)霸占，锡金也(yě)就随(suí)之(zhī)沦为英(yīng)国的(de)附(fù)属品(pǐn)。

作(zuò)为一(yī)个南亚的(de)小国，锡金也有着(zhe)丰富的宗教和人(rén)文(wén)历(lì)史(shǐ)。这起源(yuán)于一个神话传(chuán)说。一个有着浓厚(hòu)佛学思想的神人(rén)——拉(lā)宗成(chéng)布，他被(bèi)人们(men)评价为聪慧，和(hé)善辩的。

由于(yú)当地人们都受到(dào)他的(de)佛学传播，而他又将目光放回了锡(xī)金王国，决定在那里传播更多(duō)的佛法。

位于尼(ní)布尔(ěr)边(biān)缘的(de)小(xiǎo)国，一直有(yǒu)着丰厚的(de)佛(fú)学思想，但是(shì)真(zhēn)正被引(yǐn)入，被众(zhòng)生看到的是一个牧羊人。

他(tā)是个(gè)中年(nián)人(rén)，喜欢(huān)在山坡上放羊，在他的身上能够看到人与自然合一的(de)大道。

而(ér)来(lái)到锡金传(chuán)法(fǎ)的(de)拉宗成(chéng)布，也(yě)心(xīn)甘情愿将牧羊人彭(péng)措视为锡金的(de)国王(wáng)。然而锡金这个小(xiǎo)国只(zhǐ)存在(zài)了百年，就消(xiāo)失在世(shì)界地(dì)图上。

一个(gè)国家(jiā)的毁灭原因有(yǒu)很多，一个明君可以有贤德的管理(lǐ)，但不能除(chú)却地(dì)理位置和大局势的影响，正所谓(wèi)天时(shí)不如地(dì)利，地利(lì)不如人(rén)和，若时机丧失(shī)，那么小国被(bèi)灭(miè)亡也是必然趋势(shì)。

英雄都有陌路(lù)时，红颜(yán)也有衰老时，而(ér)当(dāng)锡金最初的建国者(zhě)彭措，看到往(wǎng)后国(guó)家灭亡的结局时，不知他是否(fǒu)能(néng)够预(yù)测(cè)到。

百年(nián)小国的(de)消(xiāo)亡正所谓屠龙(lóng)少(shǎo)年者终成恶(è)龙，印度从英国处摆脱殖(zhí)民地(dì)身份后，他开始对锡金展开(kāi)了(le)行动。

正是因(yīn)为锡金有着丰富的(de)资源，又占据着重要(yào)的地理位置，才会让它成为一个唾手可得(dé)的羊肉。

由(yóu)于(yú)英国将权(quán)利交于印(yìn)度，印度(dù)刚好(hǎo)不想脱(tuō)离和锡金(jīn)的(de)关系，还打算占据锡(xī)金的国土，选择(zé)印度人来当国(guó)王。

这样的经历想(xiǎng)必(bì)是屈辱的，但是锡(xī)金毫无办法，毕竟有英国大国的牵制，他(tā)只能签订(dìng)下和平条约，被印度(dù)管理国内(nèi)的资源，诸如(rú)外交，经济(jì)，等一(yī)系列权利。

有强大的入侵后(hòu)，锡(xī)金人民的(de)士气和风气都受到了损害。1975年的锡(xī)金(jīn)，总算不(bù)堪重(zhòng)负，被(bèi)印度的军队控制，而国王也成为(wèi)傀儡。

君子之德风(fēng)，小(xiǎo)人之德草(cǎo)，草上之风必偃(yǎn)。

而一个国家的(de)风气也(yě)与执政者息(xī)息相关(guān)，最初(chū)以(yǐ)佛学(xué)文化建立锡金的彭措，他(tā)虽然安闲自在，人民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的(de)传承(chéng)之后，锡金小国还(hái)是(shì)抵不过外界的入侵。在成为印度的(de)附属品(pǐn)后，锡金也慢慢从一个民风(fēng)淳朴(pǔ)的国家变得(dé)复杂化，因为当(dāng)时锡(xī)金也(yě)有别国(guó)居民的混入。

在清朝时(shí)期，锡金也(yě)叫(jiào)做(zuò)哲孟雄(xióng)，然(rán)而面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气力(lì)。

这样的悲剧无法(fǎ)挽回，让人反思的同(tóng)时，也(yě)更加明白，国(guó)家(jiā)内部的团结和(hé)强大自(zì)身很重要。

虽然说事物(wù)的诞生总(zǒng)是会有(yǒu)高潮，起伏和消(xiāo)亡，但(dàn)是阴极阳生，灭亡是必然趋势，当不能够抵御外敌后。只(zhǐ)有坚守国家的民(mín)风，积极学习外(wài)国，放眼全球化的趋势，也未(wèi)必不是一条(tiáo)可行之道。

中国为什么拒(jù)绝？在锡金(jīn)面临百般(bān)无奈(nài)后，向(xiàng)中国发起了求助(zhù)，因为早在(zài)清(qīng)朝时期，锡金就和(hé)中国有渊源。而这一(yī)切(qiè)缘于有着藏(cáng)传佛教智(zhì)慧(huì)的拉宗(zōng)成布(bù)。

那是(shì)一个(gè)天朗气清的好(hǎo)天(tiān)气，拉宗成布到(dào)达(dá)拉萨(sà)礼(lǐ)拜，面对雪山(shān)，他预测到未(wèi)来(lái)清(qīng)王朝将会封赏达赖喇(lǎ)嘛(ma)，那是1652年，王国成立十(shí)年(nián)后。

没曾想，这个预言成真，拉宗(zōng)成步从此(cǐ)在西藏人民眼中显得神(shén)圣。

也因拉宗(zōng)成布(bù)的这层关系(xì)，锡(xī)金倍受西藏人民保护(hù)，又因西(xī)藏(cáng)属于中国，因(yīn)此也与(yǔ)中国形(xíng)成关联。

关于中国对锡(xī)金(jīn)的帮助，从西藏(cáng)的角度(dù)来讲，在不丹的入侵下，西(xī)藏没(méi)有(yǒu)让锡(xī)金面(miàn)临危(wēi)难(nán)，而之后锡(xī)金也对西藏(cáng)选择了联姻来加强联系。

之后的尼泊尔入侵一战(zhàn)，清政府更是(shì)出兵选择对抗，等到尼泊尔选择撤退后(hòu)，拉(lā)萨(sà)和锡(xī)金的(de)关系(xì)也(yě)日(rì)益密切。

但是(shì)随着(zhe)驻藏大臣的不作(zuò)为，他们不将锡金(jīn)的宗教(jiào)管(guǎn)理放(fàng)在首位，觉得(dé)遥远(yuǎn)而繁琐。导致锡金与(yǔ)清(qīng)政府的关系渐趋远离(lí)。

历史的更(gèng)迭和变(biàn)迁(qiān)总是不可(kě)磨灭的(de)，随着1949年(nián)中国的成立，而此时的锡金正面临着被印度吞(tūn)并的(de)风险(xiǎn)，锡金(jīn)这个(gè)孱弱之国反复向(xiàng)中(zhōng)国释放了求(qiú)助(zhù)信号。

然而(ér)中国不想选择与印度为敌，又因局势处于百废(fèi)待(dài)兴阶段(duàn)，也没有相(xiāng)当可(kě)观的经(jīng)济能力，面对收(shōu)复后的(de)治理，实属(shǔ)不良选择。

毕竟锡金的地理位置处(chù)于喜马(mǎ)拉雅山脉的南部，面对遥远的(de)地区和大(dà)陆的(de)阻隔，经济投入是首要，而这(zhè)一点(diǎn)，百废(fèi)待兴(xīng)阶段的中国没必要选择投(tóu)入。

结(jié)语一(yī)切文艺(yì)，不(bù)可为阴(yīn)谋所用(yòng)，一(yī)旦沾染(rǎn)，骨气(qì)全(quán)无。锡金(jīn)的(de)建(jiàn)国初(chū)衷是佛学(xué)宗教，人民(mín)们(men)也一片祥和。

但是缺乏适当的管理，和对外(wài)国(guó)的结交(jiāo)，只能(néng)发(fā)展百年后逐(zhú)渐消亡。

这是(shì)历史的(de)变(biàn)迁(qiān)，也是小国(guó)的生存危机。

怀璧有罪，处于一个重要(yào)的地理位置，面对大(dà)国(guó)的(de)虎视(shì)眈(dān)眈，锡金显得风餐(cān)露宿，纵使泱(yāng)泱之(zhī)国没有有效的军队，和强大的实力，也枉谈。

而看(kàn)着灭亡(wáng)的锡金(jīn)，也更加吸取(qǔ)教训，有(yǒu)足(zú)够的文(wén)化实(shí)力和经(jīng)济实力，这(zhè)样才在(zài)国际之间拥有(yǒu)话语权(quán)。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次