杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行(一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火(huǒ)速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国(guó)从腹(fù)背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平(píng)公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些(xiē)人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多开导教(jiào)育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公您不(b一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤ù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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