京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、无可厚非是什么意思丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不(bù)同，可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)无可厚非是什么意思等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用(yòng)本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸言红净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出(chū)的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演(yǎn)方(fāng)法(fǎ)，吸收(shōu)了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至(zhì)民国得到空(kōng)前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地(dì)方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴面具和参(cān)军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年(nián)的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案(àn)勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合(hé)来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)来源，一般(b无可厚非是什么意思ān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的(de)。

　　红(hóng)色(sè)的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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