徐太志恶魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首(shǒu)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译先(xiān)我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯(chě)上关系让人感到(dào)很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)9李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译0年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行舞曲的新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国(guó)偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是(shì)说(shuō)他在1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组(zǔ)合的(de)第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就(jiù)是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志(zhì)不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了(le)最让(ràng)韩(hán)国(guó)人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再(zài)是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶(è)魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人(rén)极力(lì)否认，但李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没(méi)有依据的(de)，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实(shí)有(yǒu)一(yī)种魅力会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不科学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放(fàng)大(dà)都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大(dà)家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再(zài)决定(dìng)要不要站队。

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