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不拘于时句式类型，不拘于时句式还原盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及(jí)盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少(shǎo)啊，盱眙邮(yóu)政编号(hào)是(shì)多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差(chà)悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第(dì)二(èr)批(pī)国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出(chū)土过世界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图(tú)和(hé)战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名名单

地方文化(huà)

古代文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰(jié)出(chū)代(dài)表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院(yuàn)士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍(bào)集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一(yī)段骨化石，经研(yán)究确认(rèn)为人(rén)的股骨(gǔ)化(huà)石，是更新(xīn)世晚期(qī)人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下(xià)草(cǎo)湾(wān)文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是范家岗(gǎng)古遗址，考古(gǔ)学家在这里发现了许多(duō)陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦(xián)纹和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容精神。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传说，徐(xú)偃(yǎn)王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的(de)传说(shuō)，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏(sū)轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的(de)传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说(shuō)，万塘的传(chuán)说(shuō)，四(sì)十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些(xiē)传说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣(qù)味(wèi)地介绍(shào)了(le)盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精神(shén)的增强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移(yí)默(mò)化的作用，许多传说故(gù)事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天(tiān)宫(gōng)的(de)传(chuán)说(shuō)等(děng)。

盱眙(yí)的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是 211700

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盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖(nuǎn)温(wēn)带过(guò)渡区域，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地(dì)势西南(nán)高，多(duō)丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶(jiē)梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文(wén)化旅游资(zī)源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游局评(píng)为第(dì)二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(yù)一代(dài)开(kāi)国帝(dì)王(wáng)朱元璋。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹(jì)众多，境(jìng)内出土过(guò)世界(jiè)最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜(qián)力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家(jiā)卫(wèi)生(shēng)乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远古文化(huà)的杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古(gǔ)人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨化石(shí)，经研究确认为人(rén)的(de)股骨化石(shí)，是更(gèng)新(xīn)世(shì)晚期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无(wú)原始(shǐ)人类(lèi)踪迹可寻”的(de)论说，是迄今(jīn)为止江苏人(rén)类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据对(duì)盱不拘于时句式类型，不拘于时句式还原眙范(fàn)家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时(shí)期(qī)盱眙就有丰富的(de)史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘、东阳等地出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和(hé)大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗址，考古学家在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见证；这(zhè)些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老(lǎo)的有趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中(zhōng)尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物(wù)为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官(guān)的传说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传(chuán)说(shuō)，泗州大圣的传说，陈(chén)婴(yīng)的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为(wèi)内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷不拘于时句式类型，不拘于时句式还原、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄(huáng)花塘(táng)的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗(sì)州的(de)传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动(dòng)植物、土特产等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山(shān)与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没(méi)有紫竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别(bié)从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社会(huì)生产、风土人(rén)情以及文化传统，反映了人民群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高(gāo)和民族精(jīng)神的增强起到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结(jié)集出版，有的还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。