子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不多，十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历只是后天所处的环境不同(tóng)和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的(de)机(jī)杼来教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的知识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为(wèi)人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父(fù)母的(de)人(rén)都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思(sī)是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是(shì)小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　关于(yú)子不学,非(fēi)所宜(yí)什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学非所宜出自哪里，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思(s十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ī)，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思(sī)怎(zěn)么解(jiě)释(shì)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟(mèng)子的母亲(qīn)，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学(xué)习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的(de)价值，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时(shí)候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们(men)那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

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