提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是影视剧(jù)还是(shì)小说(shuō)里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化(huà)。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安(ān)。

湘(x乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗iāng)西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西(xī)地(dì)区(qū)、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治(zhì)州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸(shī)这一技术(shù)起(qǐ)源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初是(shì)船运(yùn)的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧(jù)我们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶青(qīng)布帽(mào)，手执(zhí)铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面(miàn)，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人(rén)回避”。而尸(shī)体则用草(cǎo)绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自(zì)然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是如(rú)何行(xíng)走的(de)？对于这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干(gàn)。而搬(bān)运(yùn)时一名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目(mù)的地两(liǎng)三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许(xǔ)窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允许其他人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸人的说(shuō)法是(shì)生人(rén)靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他人发现他们(men)将(jiāng)尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸的主要(yào)工具(jù)是竹子。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前(qián)进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一(yī)般(bān)都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化(huà)为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶尸人(rén)精心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个(gè)个(gè)背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生活(huó)必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再(zài)将(jiāng)他们的药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在(zài)的湘西还有赶尸人(rén)吗乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神(shén)秘的色彩(cǎi)被科学(xué)荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是(shì)特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人(rén)群（如巫(wū)师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统文(wén)化资源转化为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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