粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在人间的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明代(dài)于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法，字(zì)面(miàn)上是咏石灰，实际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思好像很平常的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”；指无(wú)数(shù)次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石(shí)，它似乎(hū)还(hái)象征着志士(shì)仁人(rén)无(wú)论面临(lín)着怎(zěn)样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”，更是作者(zhě)在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平(píng)和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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