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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便(biàn)东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗又继(jì)续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结(jié)为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听(tīng)，可惜(xī)高山流(liú)水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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