莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程(chéng)上一(yī)句是啥(shá)，莫问前程上一句(jù)是什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程(chéng)的(de)上一句等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的(de)时候，突(tū)然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是自身要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善(shàn)行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态(tài)用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达(dá)对读(dú)书(shū)的看法(fǎ)。长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的p>

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内容，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大(dà)量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部(bù)分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多(duō)有描(miáo)述(shù)，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护(hù)、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调(diào)人的主(zhǔ)观(guān)能动性，认为这(zhè)是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之心不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统(tǒng)的儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由于这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从中看到(dào)自己认可(kě)的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的文化是(shì)一定的社(shè)会政治(zhì)经济在观(guān)念形态上(shàng)的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局(jú)限，必然打上那(nà)个时代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映(yìng)了封建伦理和道(dào)德观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映了当时及时下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消(xiāo)极(jí)人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或(huò)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的者(zhě)只有片(piàn)面的(de)真理性，如果(长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的guǒ)不做(zuò)正确的(de)理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符合时代精神的，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫问前程的上一(yī)句(jù)是什么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的(de)前一句是但(dàn)行好事(shì)。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程的意思是自(zì)身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

　　行善不但(dàn)是(shì)一个人道(dào)德品质高尚的(de)表现，更是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只(zhǐ)管(guǎn)去做好事，不要问做(zuò)了好事会给(gěi)自己带来什么利益，因(yīn)为(wèi)善有(yǒu)善报。

　　2、这句话(huà)出(chū)自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》，原(yuán)文是：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　钝鸟先(xiān)飞(fēi)，大器晚成(chéng)。

　　一年之(zhī)计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生之计在于勤。

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