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君子不(bù)立危墙,不(bù)行陌路,不入深水,君子(zi)不立危墙(qiáng)是什么意思?

  “君子(zi)不(bù)立危(wēi)墙之下(xià)”意思(sī)是:君子要远离危险的地方。

  出自《孟(mèng)子(zi)·尽心》:“莫非命也,顺(shùn)受其正,是(shì)故知命者不立乎岩墙之下。

  尽其道而死(sǐ)者,正命(mìng)也(yě);

  桎梏(gù)死者,非正命(mìng)也(yě)。

  ”“君子不立(lì)于危墙之下”讲的是做人的道理和方法。

  这包括(kuò)两方(fāng)面(miàn):一(yī)是防患于未(wèi)然,预先觉察潜在的危险,并采取防(fáng)范措(cuò)施;

  二是一旦发现自己处于(yú)危险境地,要及(jí)时离开。

  孔子的(de)弟子子(zi)路要去(qù)卫国做大(dà)司马,可是卫国国君(jūn)无力,太子无德,国内权(quán)利交(jiāo)错。

  孔(kǒng)子不赞成子路去,就说:“危(wēi)邦不入(rù),乱邦不(bù)居(jū),天下(xià)有道则入,无道则隐。

  邦有道,贫且(qiě)贱(jiàn)焉,耻(chǐ)也。

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  邦无道,富(fù)且贵焉(yān),耻(chǐ)也。

  ”子(zi)路说他有信心治理好卫国。

  孔子(zi)便说:“防祸(huò)于先而不致于后伤情。

  知而慎(shèn)行,君子不(bù)立于危(wēi)墙之下,焉可等闲视之。

  ”

"君(jūn)子(zi)不立危墙”怎么(me)解释?

  君子不立于危墙之下(xià)”出(chū)自于孔子(zi承蒙不弃,余生尽予什么意思,承蒙不弃,余生尽予的意思),讲得(dé)是做(zuò)人的道理(lǐ)和方(fāng)法(fǎ)

  君子要远离危险的(de)地方。

  这包括两(liǎng)方(fāng)面(miàn):一是防(fáng)患于未然(rán),预先觉察潜清肢(zhī)在答旦(dàn)世(shì)的危险,并(bìng)采取防范措施;二是一旦发(fā)现自(zì)己处于(yú)危(wēi)险境(jìng)迟悉地(dì),要及时离开(kāi)。

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