盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥(féi)为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人(rén)们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交(jiāo)流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这和国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局(jú)限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新疆(jiāng)这(zhè)个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深遂、浓(nóng)眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少(shǎo)有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不(bù)可(kě)言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看待这个问题(tí)的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和(hé)内陆有很大差(chà)异(yì)，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度(dù)上都有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性(xìng)都是(shì)无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)义者，一些(xiē)宗教文化方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人摆在了(le)主位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了(le)婚，也难免会因(yīn)为一日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大(dà)，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之(zhī)间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也(yě)存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一下(xià)，两个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中(zhōng)一方要为了(l嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美e)另一方改(gǎi)掉(diào)养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习(xí)惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不(bù)容(róng)易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多(duō)数父(fù)母也不希(xī)望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事(shì)，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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