人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数

　　关于人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是什(shén)么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)配图等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接(jiē)俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利(lì)，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天(tiān)说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一(yī)架(jià)能比较准确(què)地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生在勤(qín)，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精神，一个人的成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗(dào)勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯(xùn)大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫(fū)的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把(bǎ)他(tā)们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursui49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数t.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意(yì)思(sī)按我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来(lái)收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数