怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五(wǔ)》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见其好贤尚友(yǒu)之情也。在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动

　　”陶(táo)渊明的高风亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商(shāng)山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不(bù)知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动p>

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的(de)近义词(cí)： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反义词： 污(wū)言秽行 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常(cháng)用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语(yǔ)翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义(yì)”。

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