吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美丽的(de)。

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吾妻之(zhī)美(měi)我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北(běi)徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能(néng)及君(jūn)也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美(měi)丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿(chuān)戴(dài)好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他(tā)的(de)妻子说(shuō)：“我与城北的(de)徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相(xiāng)信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问(wèn)他(tā)的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公(gōng)怎么能比得上(shàng)您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客武警能打过特警吗人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细(xì)地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息(xī)时(shí)想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国(guó)战国时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓公田午时的(de)大(dà)臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐(jiàn)得力大臣(chén)坚(jiān)守四境(jìng)，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意(yì)思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事，说(shuō)：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广武警能打过特警吗空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝(bì)”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立(lì)，各国(guó)间的兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新旧势力的斗争，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自(zì)己的才能和学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些(xiē)人为策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某(mǒu)些统治集团服务，并且往(wǎng)往利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势(shì)游说使诸侯采纳，施(shī)展着自己治(zhì)国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国家政权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就(jiù)难以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xi武警能打过特警吗āng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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