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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败(bài)仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡(hú)相(xiāng)接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇(piān)故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中(zhōng)原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进(jìn)为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发(fā)展的趋(qū)势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地(dì)，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西(xī)攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百(b两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃ǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为根本；处理政事要有一定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学(xué)习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处。

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