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　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的(de)当(dāng)政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到(dào)民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成(chéng)为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的(de)长远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该(gā一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？i)像对待父母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及(jí)统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春(chūn)秋时(shí)期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来(lái)的。

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