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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

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马(mǎ)踏飞燕是什么(me)朝代的作品(pǐn),马踏飞燕是(shì)什么朝代(dài)的雕塑

  马踏飞燕是(shì)东汉的(de)。

  东汉铜奔马(mǎ),别(bié)称马超龙雀、马(mǎ)踏飞(fēi)燕、铜(tóng)奔马、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔(bēn)马等,为东汉青铜(tóng)器,1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓,现藏(cáng)于(yú)甘肃省博物(wù)馆。

  东汉铜奔马(mǎ)身高(gāo)34.5厘米,身长45厘(lí)米,宽(kuān)13厘(lí)米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮(zhuàng)实(shí)而四肢修长,腿(tuǐ)蹄轻(qīng)捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文物出(chū)国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物局主办、中国文物(wù)报(bào)社承办(bàn)的“奔(bēn)马迎春(chūn)——中国马文物”图片展在河南博物院举行,东汉(hàn)铜奔马(mǎ)在列(liè)。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文(wén)化(huà)寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的(de)影响下产生(shēng)的(de)具有重(zhòng)要价值(zhí)的青铜工艺品。

  马是汉(hàn)代社会的重要(yào)交通工具(jù)、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马歌》,马在各种(zhǒng)场合被神化和(hé)奉(fèng)颂。

  汉(hàn)代社会盛(shèng)行车马冥器随葬(zàng),视马(mǎ)为财富(fù)的象(xiàng)征。

  汉代(dài)的(de)“车马出行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画(huà)像砖(zhuān)上是(shì)常(cháng)见题材。

  铜奔马别具一格(gé),与(yǔ)其他车马相互衬(chèn)托(tuō),体现(xiàn)了(le)墓葬随(suí)葬冥器(qì)的(de)普(pǔ)遍性和特殊性的(de)统一。

  汉代(dài)开拓疆域,通西(xī)域,设河西四郡,马(mǎ)发(fā)挥了(le)独特(tè)的作用。

  根据河西(xī)汉简(jiǎn)的(de)记载(zài):马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城防御、军事(shì)行动、民族和(hé)亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾三次派(pài)人到西域求(qiú)乌(wū)孙马(mǎ),马在汉代可谓战功(gōng)赫赫,功(gōng)绩卓著。

马踏飞燕是什么时期的(de)雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉时(shí)期的雕塑,又名马(mǎ)超(chāo)龙雀(què)。

  1969年(nián)10月出(chū)土于甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博(bó)物馆,是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

  马踏飞燕(yàn)造型矫健(jiàn)精美,作昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状,显示了(le)一种勇往(wǎng)直握瞎搭(dā)前的段拿豪情壮志,是(shì)中(zhōng)华民族伟(wěi)大气质的象征神腔。

  马踏飞(fēi)燕的文(wén)化寓意

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是在汉代社(shè)会尚(shàng)马(mǎ)习(xí)俗的影响下产生的(de)具有重要(yào)价值的青铜工艺(yì)品。

  马(mǎ)是汉代社会的重要(yào)交(jiāo)通工(gōng)具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉代社会盛(shèng)行车马冥(míng)器随(suí)葬,视马为(wèi)财(cái)富的象征。

  汉代的车马出(chū)行仪仗队和出(chū)行图在墓(mù)葬壁画(huà)和画像石、画(huà)像砖上是(shì)常见题材。

  马踏(tà)飞燕与(yǔ)其(qí)他车马(mǎ)相(xiāng)互(hù)衬(chèn)托,体现(xiàn)了(le)墓葬随葬(zàng)冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

  汉代(dài)通西(xī)域,设河西四郡(jùn),马发挥(huī)了独特的(de)作用。

  马被广(guǎn鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的马少年时全诗谁写的g)泛地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动等方(fāng)面。

  马在汉代可谓战功赫(hè)赫(hè),功绩卓(zhuó)著。

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