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  抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别(bié)是什么,抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别(bié)在哪是概念不同:抽象(xiàng)派是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽出其共通之点,加以综合而成一个新(xīn)的概念;意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物,并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的(de)思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象派和意象派的(de)区(qū)别是(shì)什(shén)么(me),抽象派和意象派的区别在哪

  概念不同:抽象派(pài)是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出其共(gòng)通之点(diǎn),加以(yǐ)综(zōng)合而成一(yī)个新的概念;

  意(yì)象派(pài)是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物,并(bìng)将(jiāng)诗人瞬(shùn)息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

  代(dài)表画家不同:抽象派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基,抒(shū)情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里安,几何抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)等;

  意象(xiàng)派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什(shén)么区别

  意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代诗歌流(liú)派,1908~1909年(nián)形成于英国(guó),后(hòu)传入美苏。

  代表人物有:休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

   意(yì)象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最初是(shì)对当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

  首先(xiān),在19世纪后期英国文坛,象征主义、唯美主义(yì)与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一(yī)体(tǐ),形(xíng)成新浪漫(màn)主义。

  意象派是在其基础上(shàng)演变(biàn)而成的。

  到20世纪初,传(chuán)统诗(shī)歌,尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理说教(jiào),只(zhǐ)是“对(duì)济慈(cí)和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

  庞(páng)德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

  其次(cì),20世纪(jì)初柏格森(sēn)热流行,这是自叔本华以(yǐ)来非理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的(de)延伸。

  意象派的(de)开创者(zhě)休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

  柏(bǎi)格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受,成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

  意象派诗特别(bié)强调意(yì)象(xiàng)和(hé)直(zhí)觉的(de)功能。

  同时,象征主义诗歌流(liú)派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开创了(le)新诗创作新路,尤其是诗的通感、色彩及音乐性,给(gěi)意象派以极大的启发。

   由于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创作,所以理论界也(yě)有人将意象派看做(zuò)象(xiàng)征主义的(de)分支,实际上意象派(pài)和(hé)象征主义诗歌有(yǒu)极(jí)大的本(běn)质差(chà)异。

  意象派不满(mǎn)意象征主义要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义,不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系(xì),而要让诗(shī)意在表象的(de)描(miáo)述中,一刹那间地体现出来。

  主(zhǔ)张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng),不加说(shuō)教、抽(chōu)象抒情、说理(lǐ)。

  因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

  往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个意象。

  虽然(rán),象征主义(yì)也用意象,两者都(dōu)以意象为“客观对应物”,但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号,注重联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻(yù),使(shǐ)意象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译(yì)的密码。

  意象派(pài)则(zé)是“从象征符号走向实在世界”,把(bǎ)重点放在诗的意象本(běn)身,即具象性上。

  让情感和思想融(róng)合在意象中(zhōng),一瞬(shùn)间中不假思索、自然(rán)而(ér)然地体现(xiàn)出(chū)来。

   另外,从(cóng)诗歌(gē)意象的(de)内在形(xíng)式看,意象派(pài)受日本俳(pái)句和(hé)中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

  意象派诗(shī)歌革新(xīn),首先是从模仿学习日本(běn)俳句开始的。

  日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉(1644— 1694)的短诗给他们以极大(dà)影响。

  《古池塘》中“古池塘,青蛙跃入,水清响”,青蛙暗示春天,古池塘象征永恒,青(qīng)蛙跃入,悦耳的清(qīng)响,又归于平静,具有宗教的空静哲(zhé)理(lǐ),此地有声胜无(wú)声,声响冲破了(le)以前的凝固、寂静,传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅意。

  俳句(jù)中一瞬(shùn)间对(duì)诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读(dú)解(jiě)令意象派诗(shī)人迷醉。

  日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶,从(cóng)小失去父母,四处流(liú)浪,他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同(tóng)情心,写弱小者中有一丝自(zì)嘲成(chéng)分。

  如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀,没爹(diē)没娘的小麻雀”,意(yì)象简洁(jié)而含义丰富。

  麻(má)雀是小动物,不如有利爪的鹰,会自己觅食(shí),也不如家(jiā)禽(qín),不愁吃,有温饱。

  诗中得不到人世温暖,同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体现了出来(lái)。

  他的仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”,是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的,没理性的,而陶渊(yuān)明(míng)的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的,见南山后(hòu)回(huí)来(lái)也未必超(chāo)脱。

  诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己,感叹人生(shēng)。

  意(yì)象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格(gé)律诗(shī)。

  在他们看来,中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

  中国(guó)的古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在意(yì)象(xiàng)之中,是纯粹的意象组合(hé),如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪(xuě)》:“千山鸟飞绝(jué),万径人踪灭。

  孤舟蓑笠翁,独(dú)钓寒江雪。

  ”王维《使至塞上》:“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  ”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》: “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā),小桥(qiáo)流水人家,古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

  夕阳(yáng)西下,断肠(cháng)人(rén)在(zài)天涯(yá)。

  ”中(zhōng)国诗歌完全(quán)由意象主导,贯穿全诗,犹如一销伏幅挂于(yú)眼前的图画,情景交融,物与神游。

  中国(guó)魏晋唐代诗人(rén)的这(zhè)种表现意象而不加评价的诗风(fēng),正与意象派(pài)主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

  庞德从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性(xìng)特征中,看到了一种语言与(yǔ)意象的魔力,从而产生对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的(de)魔力崇(chóng)拜,长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字,以示某种神秘意蕴,主张(zhāng)寻找出汉语中的意象,提出英文诗(shī)创(chuàng)作(zuò)中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

   …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有三(sān)点(diǎn)。

   第一,意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象(xiàng),以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意象,反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗,提出“不要(yào)说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携(xié),只(zhǐ)展现而不加评论。

  庞德(dé)概括意象诗(shī)的定(dìng)义为:“意象是在(zài)一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理性和感情(qíng)的复合体。

  ”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》:“网。

  ”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感(gǎn)悟(wù)到(dào)生(shēng)活的全部内涵。

  再如(rú)艾米的代表作《中年》:“仿佛是黑冰,/被(bèi)无知的溜冰者(zhě),/划满了(le)不(bù)可解的(de)漩涡纹,/这就是(shì)我的(de)心被磨(mó)钝了(le)的表面。

  ”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导(yì)象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示(shì)中,瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中(zhōng)年茫然(rán)无奈的(de)内心感(gǎn)受。

   意象诗的构成方(fāng)式主要(yào)有:1 意象层递:按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规(guī)律,有条理(lǐ),有层次地(dì)组(zǔ)合意(yì)象。

  如中国诗《敕勒歌》:“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼(lóng)盖四野。

  天苍苍、野茫茫,风(fēng)吹草(cǎo)低见牛羊(yáng)。

  ”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从天(tiān)空到大地,意象鲜明,层次(cì)清晰(xī)。

  庞德的《致敬》:“喂,你们这派(pài)头(tóu)十(shí)足的一代,/你们这极不自(zì)然的一(yī)派,/我见过(guò)渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐,/我见过他(tā)们和邋遢的家属一(yī)起(qǐ),/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露出(chū)满口牙,/听过他(tā)们(men)不文雅的大笑。

  /可(kě)我就是比你们有福,/ 他(tā)们(men)就是(shì)比(bǐ)我有(yǒu)福,/岂不见(jiàn)鱼在湖里游,/压根儿没有衣服。

  ”这(zhè)里,鱼是最自由(yóu)的(de),鱼在(zài)水中自由遨游,无(wú)拘(jū)无束,压根儿没有穿衣(yī)服;捕鱼(yú)的渔(yú)民(mín)次于鱼,他们在(zài)野外席(xí)地就餐,同邋遢的家人一起,不文雅地(dì)大笑;看着自由生活的渔(yú)民的我(wǒ)又等而次之,然而我却能看(kàn)穿你们这“派头十足(zú)的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

  诗人在层次分明的对比中,对那些自诩为(wèi)高贵典雅(yǎ)、派头十足然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的文人,发起了挑战,主张(zhāng)现代诗(shī)人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样,摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

  2 意象(xiàng)叠加:将(jiāng)有相同本质涵义的意(yì)象(xiàng),巧妙(miào)地叠(dié)合(hé)在一起,意象与(yǔ)意象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

  如休姆(mǔ)的《码头之(zhī)上》:“静静的码头之上,/半夜时分,/月(yuè)亮在(zài)高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住(zhù)了身(shēn),/挂在那(nà)儿(ér),/它望上去不可企即,/其实(shí)只是个球,/孩子玩过后忘在那里。

  ”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的(de)气球意象叠(dié)印起来(lái),以月亮象征现代人和现代生活(huó),与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加(jiā)以后(hòu),及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索之间(jiān),一刹那间美(měi)受亵渎,高(gāo)雅遭奚落,以及现(xiàn)代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然而生。

  再如庞德写给早年(nián)恋人(rén)的(de)《少女》:“树进入(rù)了我的双手,/树(shù)液(yè)升上我的(de)双臂。

  /树(shù)生长在我的胸中往下长,/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出,/宛(wǎn)如臂膀。

  //你是树,/你是青苔,/你是紫(zǐ)罗兰(lán)。

  /你是(shì)个孩子,/而在世界看来这(zhè)全(quán)是蠢话(huà)。

  ”诗歌先以充满(mǎn)生(shēng)机(jī)的(de)“树”的意象,叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“我”,后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

  显然,树的意象是少女和爱情的(de)象征,像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽,像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机,这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程,尽管这些(xiē)在世俗者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢话。

  在意象的(de)叠加中(zhōng),我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽(lì)温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张力。

   3 意象并置:把不同时间,空间的两(liǎng)个可见意象并列在一起,借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感(gǎn)受。

  休姆说:“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合,可以称为(wèi)一个视觉(jué)的和弦。

  它(tā)们的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同(tóng)的意象。

  ”不同意象并置,所(suǒ)引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一(yī)意象含义(yì),而具有一(yī)种全新的(de)感受。

  如(rú)中国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià),不尽长江滚滚来”,落叶(yè)与(yǔ)江水的(de)意象(xiàng)已经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的含义;“鸡声茅店(diàn)月,人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的(de)艰辛苦难。

  庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》: 人群中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现, 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

   诗中(zhōng)只有两个意象,人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣(bàn)并置在(zài)一起,这完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象,写出了诗人一瞬间的视觉印象,一瞬间的内(nèi)心感受。

  在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中,诗(shī)人站立其间,过往的(de)行人迎(yíng)面而来,匆匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过,整个气氛阴(yīn)森潮湿,令(lìng)人窒息。

  几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现,打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷,给(gěi)人一种愉快的感觉,从(cóng)而感受到一些活力。

  两(liǎng)个并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大脑,构成俗陋(lòu)与优(yōu)美,潮闷与清新(xīn)对比强(qiáng)烈的(de)画幅。

  既表现了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生活,给(gěi)人以一种挤压感(gǎn),描绘出现代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单(dān)调的(de)生(shēng)活现实,同时又展示(shì)了(le)心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

   第二,意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言(yán)简洁明了,不用没有(yǒu)意义的(de)形容词、修饰(shì)语,去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花边,反对(duì)卖弄词藻,诗行(xíng)短小(xiǎo),意象之间具有跳跃性。

  如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为:“惊奇(qí)。

  沙漠(mò)的混乱。

  大海的太阳。

  ”其中虽(suī)不免误译,但语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

  再如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色(sè)手推车》:“很多事(shì)情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

  ”简洁(jié)清新的诗(shī)行,将美国(guó)普通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一目了然地(dì)传达了(le)出来,以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

   第三,意象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的(de)内在韵(yùn)律与节奏,将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

  主张(zhāng)按(àn)语言(yán)的音乐性写诗,反对按固定音步写诗,认(rèn)为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节拍器”。

  意象(xiàng)派发现日本诗不押韵,中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译,也就(jiù)成了自由体诗。

  所(suǒ)以,意象派诗不讲规则,接近(jìn)自由体诗。

  他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性要自然,要(yào)注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

  这在英语(yǔ)国(guó)家中起了(le)推广自由诗的(de)作(zuò)用。

   意象的(de)生成可分为两(liǎng)种形式:其(qí)一是主(zhǔ)观意象;其二是客观意象。

  意象(xiàng)的(de)表现形态可分为两种创作(zuò)倾向:其(qí)一为静态意象派(pài),以(yǐ)艾米、奥尔(ěr)丁(dīng)顿、杜(dù)立(lì)特尔(ěr)为代表(biǎo),崇(chóng)尚古典美,有浪漫(màn)派风格,创(chuàng)作了许多雕塑诗(shī幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导)、风景画诗。

  如艾米的(de)《环(huán)境(jìng)》:“凝(níng)在枫(fēng)叶上,/露珠闪闪发红(hóng),/而在莲花中,/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

  ” 《秋雾》:“是一(yī)只蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶,/轻轻地落(luò)在水面?”意象宁静美丽,犹如一幅(fú)美丽(lì)的风景画幅。

  其二是动态意象派,以庞(páng)德、叶赛宁为代表。

  1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩(xuán)涡》诗札,标志新创立的(de)“漩涡派”的诞生。

  庞(páng)德(dé)主(zhǔ)张在(zài)意象(xi幂级数展开式常用公式,幂级数展开式怎么推导àng)诗歌原则(zé)下,更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和活力(lì),认为:“意象不(bù)是观点,而是放亮的一个(gè)节或(huò)一个团,它是我能够而且可能必须(xū)称之为(wèi)漩涡的东西,通过它,思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌出(chū)。

  ”追(zhuī)求意(yì)向的(de)流动性(xìng),创作上追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

   意象(xiàng)派作家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格(gé)虽然(rán)各有差异,但他们在(zài)创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

  无论是庞德、艾(ài)米(mǐ),还是叶赛(sài)宁,意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

  意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情。

   「抽象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn),是就多种事物抽出其共(gòng)通(tōng)之点,加以综合而成一个(gè)新的(de)概念,此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

  「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格(gé)而言,包含多(duō)种流派,并(bìng)非某一个派(pài)别的名称:它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

  但无论(lùn)其派别如何,其共同的特质都在于尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

  1930年代和(hé)二次大战以后,由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各种形(xíng)式,成为二十世纪(jì)最流(liú)行、最具特色的(de)艺术风格(gé)。

   抽象绘(huì)画是以直(zhí)觉和想象力为(wèi)创作的出发点,排斥任(rèn)何具(jù)有象征性、文学(xué)性、说明性的表(biǎo)现手法,仅将造形和色彩加以综合、组织在画(huà)面上。

  因(yīn)此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯(chún)粹形色,有类似于音乐之处(chù)。

   抽象绘(huì)画(huà)的(de)发展趋势,大致(zhì)可分为:﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

  这是以(yǐ)塞(sāi)尚的(de)理论为出发(fā)点,经立(lì)体主义(yì)、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义(yì)....,而发展出来。

  其特(tè)色为带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

  这个画(huà)派可以蒙德里(lǐ)安(ān)(Mondrian)为代表。

  ﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

  这(zhè)是以高更的艺(yì)术(shù)理念为出发点,经野兽派、表(biǎo)现主义发展(zhǎn)出来,带有浪漫的倾向。

  这(zhè)个(gè)画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

   代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯(sī)基(W.Kandinsky,1866~94),抒情抽象派代表画(huà)家,“抽象绘画之父”,曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

  代表(biǎo)作《构(gòu)成第四(sì)号(战争)》(1911,杜塞尔夫莱茵河(hé)西发(fā)里亚艺品(pǐn)收(shōu)藏室(shì))、《构成第七号习作》(1913,莫斯科Tretyakov画廊(láng))、《光之间(jiān)·第599号》。

   蒙德里安(P.Mondrian,1872~1944),几何抽象(xiàng)派代(dài)表画(huà)家,在平面上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合(hé),形成直角(jiǎo)或长方形,并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色,但有时也用灰色,是荷兰风(fēng)格派(deStijl)的主(zhǔ)将,代(dài)表作《黄与蓝的构成》(1929)、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐(lè)》(1942~43,纽约现代美术馆)。

   马列维奇(K.C.Malevich,1878~1935),俄国构成主义倡(chàng)导者,也是几何抽象(xiàng)派画家,代表作《飞机起飞》(1915,纽约(yuē)现代美术(shù)馆(guǎn))、《青色三角形与黑色长方形》(1915)。

   库(kù)波卡(F.Kupka1871~1957),捷克画家。

  运(yùn)用色(sè)彩理论和(hé)音乐式和谐(xié)造(zào)成(chéng)独特的几(jǐ)何风格,例如《绘图构成主题二》(1911~12,华(huá)盛(shèng)顿国家画廊)、《垂直线语系习作》(1911)。

   克(kè)利(P.Klee,1879~1940),瑞士画家。

  运(yùn)用色彩调和及抽象的手(shǒu)法,创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作(zuò)品,例如:《金鱼》(1925,油彩加水(shuǐ)彩,纸裱在卡纸板上,48.5×68.5cm,汉堡(bǎo)美术馆)、《干道与支道(dào)》(1929,油画,布,83×76cm,科隆,里伯尔兹美术馆)、《死与火(huǒ)》(1940,油画(huà),83×67cm,科隆,里(lǐ)伯尔(ěr)兹美(měi)术馆)

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