死人(rén)体却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝重实(shí)验是真的吗，麦(mài)克杜格尔曾(céng)经在《纽约(yuē)时报》和一些医学杂(zá)志上发表：在(zài)人离开人世的那(nà)一刻，其(qí)体重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象(xiàng)是(shì)六个奄奄一息的病人，在(zài)他们死后的(de)那一霎(shà)那的体重和死前比轻了(le)21.3克。为(wèi)此麦(mài)克(kè)杜格尔在(zài)相同的情(qíng)况下对15条狗进行(xíng)了测量(liàng)，结果(guǒ)发现它们的体重并(bìng)未发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔通(tōng)过这次(cì)实验得(dé)出了(le)一(yī)个结论：人的灵魂有重量(liàng)，而(ér)狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜(dù)格尔(ěr)的这一猜测还促生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是(shì)灵(l却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝íng)魂的(de)重(zhòng)量。仅仅(jǐn)通却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝过对六个病人的实验就得出这样(yàng)的结论(lùn)显然是不严(yán)谨的，而且通过体重的(de)减轻就得出人是(shì)有灵魂的，有(yǒu)些(xiē)像是从已知推未知(zhī)，显然(rán)也是缺(quē)少(shǎo)逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因为灵魂的重量这(zhè)一个可能性吗？

很(hěn)明显这个实验带(dài)有严重的先入为主，这点微(wēi)小(xiǎo)的重(zhòng)量灵魂能承受我们一生的(de)意义吗？当然是不(bù)能够的，人生重要的是(shì)当(dāng)下，未知的事情、灵魂的(de)事情(qíng)都是(shì)虚妄飘渺的，甚至(zhì)是没有意(yì)义的。我们一直都(dōu)在疑惑(huò)人到底为什么活着(zhe)，总是(shì)很难找到生命的意义，有些(xiē)人甚至迷失在生(shēng)命的意(yì)义当中(zhōng)选(xuǎn)择(zé)了(le)自杀。生(shēng)命的意义并不在于(yú)灵魂，而是(shì)在于内心，能够能让自己觉得生活(huó)是充(chōng)实的。

今天的我们(men)是否感到自己(jǐ)是幸福的，今天(tiān)的(de)生活是空前(qián)的繁荣，繁荣(róng)到(dào)都(dōu)没有办法更(gèng)繁荣了，不(bù)仅仅是物质生活(huó)的繁(fán)荣，还有就(jiù)是网(wǎng)络生活(huó)的繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网(wǎng)络世界的汪洋大海中，网络中的(de)我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的(de)吗(ma)。大多(duō)是(shì)没有的吧，因为网(wǎng)络世界都是虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实。现(xiàn)在人们都是(shì)一(yī)个个忙碌的工作者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自(zì)己对自(zì)己的判断(duàn)，今天的我们又(yòu)有多少(shǎo)时候是(shì)主动的做(zuò)自己喜欢做、想要做的事情，都(dōu)是在被时代(dài)的浪潮推(tuī)着向(xiàng)前走，即使是我们的灵(líng)魂(hún)都不一定能够自己做主。没(méi)有人(rén)知道死(sǐ)之后的(de)事情，所以才会有各(gè)种(zhǒng)各样(yàng)的(de)假说，并且看(kàn)上去还非常合理，关键就看人们能不能接受。

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