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徙木立信的故(gù)事阐明晰什么道理，徙木立信(xìn)给告(gào)知(zhī)了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅就实现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手(shǒu)法树(shù)立典型，而(ér)使大众服(fú)气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布(bù)，恐(kǒng)民(mín)之不信己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木(mù)于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变法前为(wèi)了获得人们推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力的信赖，就(jiù)在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过(guò)某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕(pà)大(dà)众(zhòng)不信(xìn)赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆(gān)，招募大众(zhòng)有可以搬到北门的就赏给十镒(yì)黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到北(běi)门，当即(jí)赏(shǎng)给他(tā)五十镒黄金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的(de)）法则。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执(zhí)政者之(zhī)煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年来(lái)民智之不开、国几(jǐ)蹈于消亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法则(zé)而善(shàn)，其(qí)美好吾民也必多，吾(wú)民(mín)方恐其不布此法则，或布而恐其(qí)不生效能，必竭(jié)全(quán)力以保证之，保(bǎo)持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意图(tú)而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有不信之推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力理？法(fǎ)则而不善，则不唯(wéi)无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载，而求其利(lì)国福民巨大之(zhī)政(zhèng)治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世(shì)，华夏(xià)鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打(dǎ)败(bài)诸(zhū)国，一致华(huá)夏，不綦难(nán)哉？所以而变法(fǎ)之令出(chū)，其(qí)法惩(chéng)奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕织以增(zēng)进国民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针，民(mín)何惮而(ér)不(bù)信？乃(nǎi)必(bì)徙木以立信者，吾所以知政(zhèng)者之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智漆(qī)黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力当必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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