独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)肖，独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源与动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自(zì)大自(zì)然(rán)界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙所组(zǔ)宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思成的。

　　古人以(yǐ)这十二(èr)种动(dòng)物的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的(de)生(shēng)活起居作息(xī)系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十二(èr)生肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为(wèi)二十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物(wù)即前十二属加(jiā)一(yī)倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚(wǎn)于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年(nián)运(yùn)行(xíng)一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十二(èr)年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存在周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不相同，不(bù)同年(nián)份(fèn)出生的人如能模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的(de)先(xiān)民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图(tú)腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活(huó)，先民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生肖源于巴比(bǐ)伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成(chéng)为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很诚(chéng)实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别(bié)人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不过(guò)他(tā)们有很强的承受能(néng)力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎(shèn)小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意(yì)念(niàn)和(hé)能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出来(lái)。

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