皈依佛(fú)门的(de)意思，承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思皈依的皈，是回(huí)头。依，是依(yī)止。皈依的意(yì)思(sī)是(shì)翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和(hé)行为上，都已经达到彻底的(de)圆满。门(mén)指修行(xíng)者入道的(de)门径，今泛指修德、治学或作事的(de)途径(jìng)。成为佛教徒，是(shì)承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思皈依(yī)佛门(mén)的(de)开始，最(zuì)终目标是让自己(jǐ)成为三宝(bǎo)，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈(guī)依佛门

皈依也作归依(yī)，可以(yǐ)理解加入佛(fú)门，并达到最高的(de)境界(jiè)。佛(fú)门就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛学著(zhù)作，知菩(pú)萨之造论，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教门即(jí)法门之(zhī)意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛(fú)教对于(yú)儒、道二(èr)教之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道，即(jí)称(chēng)为入(rù)佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一个(gè)是皈依，一个是佛门，想要(yào)做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要(yào)的(de)。皈依指(zhǐ)的(de)是全身心的投入到一种(zhǒng)信仰当中。能够做(zuò)成有(yǒu)一件事情，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心，要有遵守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要(yào)有持之(zhī)以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创立(lì)的，佛(fú)是佛教徒(tú)对修行圆满的人的(de)称呼。

皈(guī)依佛门指(zhǐ)正式成为佛(fú)教信(xìn)徒的(de)一(yī)个手(shǒu)续，具(jù)体包括参(cān)加皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈(guī)依证书，此(cǐ)后就可以(yǐ)居士身份自愿(yuàn)参加定期的(de)佛事活动(dòng)了。皈依三(sān)宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧(sēng)宝。佛(fú)宝(bǎo)，指彻(chè)悟诸(zhū)法实相，而能教导他人的教(jiào)主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧(sēng)宝，指修学佛法的(de)清净(jìng)和合的教(jiào)团。

皈依(yī)佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方面品质的(de)顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧(huì)；法，是空性(xìng)及趣(qù)入空性的中道(dào)；僧(sēng)，是圣贤僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈(guī)依佛(fú)门的最终目标是非常难以达到(dào)的(de)，但承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思也因(yīn)此更让人想要得到最(zuì)高的目标。不管有没(méi)有舍俗出家，只要(yào)达到了自身圆满成就(jiù)三宝具备的(de)品质(zhì)和功德都是完成了皈(guī)依三宝。

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