第一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的(de)时(shí)候还以为这是(shì)围(wéi)绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原(yuán)来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋刘伯温所做(zuò)出的(de)预言(yán)，既然是预言(yán)我们肯定(dìng)要(yào)来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情，预测的到(dào)底准不准确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼歌(gē)全(quán)文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说(shuō)话文(wén)绉绉的(de)，如果不(bù)翻(fān)译成现在的白话(huà)文，大多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言是否准确(què)了，连对方说(shuō)的(de)是什么(me)意思可能(néng)都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什(shén)么(me)事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末(mò)明(míng)初(chū)的(de)大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是(shì)历史(shǐ)上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明朝的(de)开国(guó)元勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精(jīng)通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿(diàn)里吃(chī)烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后(hòu)听到内(nèi)监(jiān)报(bào)告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘(liú)伯温(wēn)，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确(què)无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正是这(zhè)个开端(duān)让明太(tài)祖对刘伯(bó)温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的(de)话题。当时的(de)明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙算，因(yīn)为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到(dào)的很(hěn)多事情竟(jìng)然真的(de)都在历(lì)史中实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难(nán)之役、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关(guān)降清等一系列(liè)重大(dà)事(shì)变，其中“八千女鬼(guǐ)”合成一个为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕(gè)“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句(jù)仿佛就是刘(liú)伯温在(zài)指(zhǐ)名道姓的预(yù)测后世发展。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有(yǒu)一些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最初封为燕王(wáng)，起兵靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复(fù)辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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