第一(yī)次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来说(shuō)一下刘伯温都预测到了什(shén)么事情(qíng)，预测的到底准不准确(què)咯，首先(xiān)我们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成现在的白话文，大多数(shù)人(rén)别说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温(wēn)预(yù)言是否准(zhǔn)确(què)了，连对方说(shuō)的是什(shén)么意思可能(néng)都(dōu)还看不懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都(dōu)预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自(zì)元末明初(chū)的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当(dāng)当的大(dà)人(rén)物，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他(tā)在明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出(chū)来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下(xià)刘(liú)伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出碗下面是明太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正是这(zhè)个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和(hé)他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的明太祖(zǔ)或(huò)许对刘(liú)伯温的一些说法半信(xìn)半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事情竟(jìng)然(rán)真的都(dōu)在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄得如(rú)今好多人都觉得(dé)刘(liú)伯温(wēn)是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温(wēn)

在(zài)刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下(xià)一(yī)头(tóu)了，目上一刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在指名道(dào)姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子(zi)飞(fēi)来(lái)”之(zhī)说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山(shān)上贝衣行(xíng)”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音(huā)上九重”指崇(chóng)祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕(pà)是说朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇(huáng)帝时最(zuì)终完(wán)结。

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