粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留(liú)在人世间的(de)。

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粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里(lǐ)开采(cǎi)出来，它(tā)把熊熊烈火(huǒ)的焚(fén)烧当做很平常(cháng)的(de)一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形(xíng)象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联(lián)想到其中(zhōng)可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦(qiān)生(shēng)平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通(tōng)篇用(yòng)象征(zhēng)手销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性格和人的(de)性格(gé)熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不(bù)言人(rén)而人在其(qí)中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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