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身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么

身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么 黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

  黄(huáng)姓(xìng)的来源和(hé)历(lì)史名人和现(xiàn)状,陆终(zhōng)到底是不(bù)是黄姓祖先是陆(lù)终是黄姓(xìng)始(shǐ)祖(zǔ)的原因:陆终子孙后代(dài)众多,后代大多战(zhàn)绩卓越(yuè),在夏朝(cháo)时,因功受封(fēng)于黄(huáng)候(故址在今河南(nán)省横川县),春(chūn)秋(qiū)后期为(wèi)楚所灭,其子(zi)孙就以(yǐ)国为姓(xìng),奉陆终为(wèi)黄姓始(shǐ)祖(zǔ)的。

  关(guān)于黄(huáng)姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不(bù)是黄(huáng)姓祖先(xiān)以及黄(huáng)姓的来源和历史名人和(hé)现状,黄姓家谱全部字辈(bèi)排行,陆(lù)终到底是(shì)不是黄姓祖(zǔ)先,陆终姓陆还是(shì)黄,陆终(zhōng)叫黄什(shén)么等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

黄姓的(de)来(lái)源和历史名人和现状,陆终到底(dǐ)是(shì)不(bù)是黄姓祖先

  陆终是黄姓始祖的原因:陆终子(zi)孙后代众多(duō),后代大(dà)多战绩卓越,在夏朝时,因功受封于黄候(故址在今(jīn)河南省横川县),春(chūn)秋后期为楚所(suǒ)灭,其子孙(sūn)就以(yǐ)国为姓,奉(fèng)陆终为黄姓始祖(zǔ)。

  陆(lù)终(zhōng)是上古时代传说中的(de)人物,楚国先祖(zǔ)火(huǒ)神吴回之子,他有六(liù)个儿(ér)子,是中华民族演进(jìn)史上(shàng)的(de)重要人物,他们的(de)后(hòu)代,曾经繁衍成了许多重要的姓氏,包括苏、韦(wéi)、顾、温、董、彭、曹、娄(lóu)等。

  《史(shǐ)记·楚世家(jiā)》中记载:“楚之先(xiān)祖出自帝(dì)颛顼高(gāo)阳(yáng)。

  高阳者,黄(huáng)帝之孙,昌意之子(zi)也(yě)。

  高阳生称(chēng),称生卷章,卷章生(shēng)重黎。

  重黎为帝(dì)喾高辛居火正,甚(shèn)有(yǒu)功,能光融(róng)天(tiān)下,帝喾命曰祝融。

  共(gòng)工氏作乱,帝(dì)喾使重黎(lí)诛之而(ér)不尽(jǐn)。

  帝乃(nǎi)以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回,为重黎后,复(fù)居火正,为祝融(róng)。

  吴回生陆终(zhōng)。

  陆终生(shēng)子(zi)六人(rén),诉(sù)剖而产焉。

  其长一曰昆吾(wú),二曰(yuē)参胡,三曰彭祖,四曰会(huì)人,五曰曹(cáo)姓,六曰季连,芈姓、楚其后也。

  ”黄(huáng)姓的其(qí)他(tā)来源(yuán):1、源(yuán)自官位,以官职称(chēng)谓(wèi)为氏。

  出(chū)自远古伏羲下属之官黄龙师。

  黄龙师,亦称(chēng)黄龙(lóng)、黄师、黄(huáng)中官、龙(lóng)师等,是伏羲(xī)设置的官(guān)名,为中(zhōng)官。

  黄龙(lóng)师之(zhī)后裔子孙(sūn),有以先祖官称(chēng)为姓氏者,称黄(huáng)龙氏,后简称为单(dān)姓黄(huáng)氏(shì)、龙氏(shì)等(děng)。

  2、源(yuán)于改姓而来。

  其(qí)他汉姓改(gǎi)为黄姓:上(shàng)古时候,黄(huáng)、王同音,故有的王姓改为(wèi)黄姓(xìng);

  还有其他原因改姓黄的:如(rú)陆姓、巫(wū)姓、吴(wú)姓(xìng)、金姓改黄姓等(děng)。

黄姓(xìng)的直接来源(yuán)

  黄(huáng)姓的直(zhí)接来源要 简单点 黄姓的直(zhí)接来源(yuán)(1)出自嬴姓。

  据(jù)《诸(zhū)暨(jì)孝义黄氏族谱(pǔ)》所载,黄氏(shì)为(wèi)嬴姓十四氏(shì)之(zhī)一。

  古代黄国(guó)在今河南省湟川西部,后被楚国(guó)所灭(miè),子孙(sūn)散之四方,仍以(yǐ)原国名“黄(huáng)”为氏。

  (2)古代(dài)南(nán)方蛮族(zú)姓氏。

  《新唐书》载:邕[yong]管蛮有黄姓。

  

  

   黄的姓氏由来是什么? 黄姓,中华姓(xìng)氏(shì)之(zhī)一(yī),是一(yī)个典型的多(duō)民族、多源流姓(xìng)氏,主要(yào)源自嬴姓及少数民族(zú)改姓等。

  吴回(huí)(祝融)之子陆终为(wèi)得(dé)姓始祖(zǔ)。

  

   黄(huáng)姓在宋版《百家姓(xìng)》中位列第96位。

  至(zhì)2006年,黄姓人口约有2700万,约占全国人口的2.2%;按人口算,黄姓排名从(cóng)第8位升为第7位。

  

   黄姓起(qǐ)源于中国(guó)北(běi)方,后(hòu)迁至中原地区并建立(lì)黄国。

  黄国被楚(chǔ)国(guó)所(suǒ)灭后,部分族人(rén)开(kāi)始(shǐ)南迁(qiān)。

  两宋(sòng)之后,黄姓广(guǎng)布到湖北、陕西、四川、湖南、福建等地。

  当代,黄(huáng)姓人口主要分布于广(guǎng)东、四川(chuān)、湖南、广(guǎng)西、江西、湖北、福建(jiàn)、江(jiāng)苏等地。

  

   主要源(yuán)流

   1、源自嬴姓,以国名(míng)为氏。

  有(yǒu)三种说(shuō)法:

   ①远祖可追溯到帝舜(shùn)时(shí)代(dài)的东(dōng)夷部(bù)落首领伯(bó)益。

  伯益(yì)因(yīn)治(zhì)水有(yǒu)功,被帝舜赐姓嬴(yíng)氏(shì)。

  其此(cǐ)局嫌后裔中有黄氏(shì)者,约于(yú)商末周(zhōu)初在今河南潢川建立黄国。

  春秋时期,楚国称霸,只有黄国和随国敢于抗衡。

  公元前648年(nián),黄国被楚国所(suǒ)灭。

  亡(wáng)国后的黄国子孙,以国(guó)名为氏。

  [2]

   ②远祖(zǔ)可追溯到五帝(dì)时(shí)代金天氏少(shǎo)昊[3] 。

  少昊(hào)金天氏后(hòu)裔台(tái)骀,为水官之(zhī)长(zhǎng),颛顼时受封于汾(fén)川(chuān)。

  春秋(qiū)时,台骀的(de)后人(rén)曾建立沈、姒、蓐、黄(huáng)诸(zhū)国,后来都(dōu)被晋国灭(miè)掉了。

  其中,黄国公族子孙以国(guó)为姓。

  [2]

   ③远祖可追溯森手(shǒu)到远古掌火之官吴回(祝融)之子陆终(zhōng)。

  陆终后裔在(zài)周(zhōu)代时,被封(fēng)于黄地(dì),建立了黄国。

  黄国后(hòu)来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地,他们以国(guó)名(míng)为氏,称黄姓。

  [4]

   “黄(huáng)”汉字(zì)演变(biàn)

   2、源自官位,以官(guān)职(zhí)称谓为氏(shì)。

  有(yǒu)两种说法:

   ①出(chū)自远(yuǎn)古伏羲下属之官黄龙师。

  黄龙师,亦称黄龙、黄(huáng)师、黄中官、龙师等,是伏羲设置的官(guān)名,为中官。

  黄龙师之后裔子孙,有(yǒu)以先祖官称(chēng)为(wèi)姓氏者,称黄(huáng)龙氏,后简(jiǎn)称为单姓黄氏、龙氏等。

  [5]

   ②出(chū)自远古(gǔ)黄帝下属之官黄云。

  黄云,是黄帝设置(zhì)的官名,为中官。

  黄(huáng)云(yún)之后裔子孙,有以先祖官称(chēng)为姓(xìng)氏者,称黄云氏,后(hòu)简称为单姓(xìng)黄(huáng)氏、云氏等。

  [6]

   3、身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么源于改姓(xìng)而来:

   ①其他汉姓改(gǎi)为黄姓(xìng):上(shàng)古时候,黄、王同音,故有的王姓(xìng)改(gǎi)为黄姓;还(hái)有其(qí)他原(yuán)因改(gǎi)姓黄的:如陆姓(xìng)、巫(wū)姓、吴姓、金(jīn)姓改黄(huáng)姓(xìng)等。

  

   ② *** 改(gǎi)黄姓:今 *** 黄氏,是少数(shù)蒲氏 *** 人为避元末“反色目(mù)”诛(zhū)杀之祸而改为(wèi)黄氏的(de)。

  

   ③满族改黄姓:满族吴扎(zhā)拉(lā)氏(shì),发源于宁古塔(今黑(hēi)龙(lóng)江宁安),人(rén)数很多,后分衍(yǎn)有四支汉姓,即黄氏、紫氏、红氏(shì)、白氏。

  [7]

   得姓始祖

   陆终(zhōng),吴回之子。

  周代时,其后(hòu)被封于黄地,建立(lì)了黄(huáng)国。

  后(hòu)被楚国所灭,后代(dài)以(yǐ)原国名为氏(shì),并尊(zūn)陆终为其得(dé)姓(xìng)始祖。

  [8]

   迁徙传播

   远古时(shí)期,在今内(nèi)蒙古东部、燕(yàn)山之南(nán)一带,为黄姓发(fā)源地之一(yī),族人后跟(gēn)随(suí)颛(zhuān)顼迁(qiān)至中原地区(qū)。

  公元前648年,潢川(chuān)黄(huáng)国被(bèi)楚(chǔ)国灭亡后,黄姓族人有少数逃(táo)到河(hé)南中部,大批则内迁到楚国腹(fù)地,定居在(zài)湖北等(děng)地。

  

   战(zhàn)国(guó)至秦汉时期(qī),黄姓已(yǐ)经大批播迁(qiān)到(dào)湖北地(dì)区,逐(z身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么hú)渐形成江陵、江夏两个黄氏郡望(wàng),以此为(wèi)基(jī)地(dì)向江(jiāng)南发展,“浮(fú)诸江南,以实海(hǎi)滨”,黄姓的足迹已经西达陕西和四川,东临东海,南入湖南(nán)和江(jiāng)西。

  东晋末,中原的(de)林(lín)、黄、陈、郑(zhèng)四大姓率先进入了福建。

  

   隋唐时(shí)期(qī),黄(huáng)姓(xìng)主宗分流,有(yǒu)了新的向南(nán)发展(zhǎn)的(de)行动。

  一(yī)支(zhī)由江夏向东南迁(qiān)移,穿过江(jiāng)西(xī),进(jìn)入浙江(jiāng),在(zài)金华地区(qū)形成(chéng)了(le)金华黄(huáng)氏;另一支先由江(jiāng)夏北迁河南固始,再(zài)向南经安徽、江西,抵(dǐ)达(dá)福(fú)建邵武,形成邵武黄(huáng)氏。

  由湖北迁到广西的黄(huáng)姓与(yǔ)土著(zhù)结合形成了今壮族、布(bù)依族、侗族(zú)等民(mín)族中的黄(huáng)姓先民(mín);一(yī)部分进入了越南,成(chéng)为当地的大姓腊(là)扒。

  黄姓进入(rù)台湾地区是在明末时期。

  

   由于黄姓主力在秦(qín)汉时期已迁离了(le)北(běi)方(fāng),所以受(shòu)中(zhōng)国北(běi)方几次(cì)战乱的伤害较轻。

  黄姓在中国南方得到稳定长(zhǎng)足的发展,尤其是(shì)宋、元(yuán)、明时期,在赣浙闽粤(yuè)四省(shěng)繁衍(yǎn)最盛,最终形成了今天典型的(de)南方大(dà)姓。

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   黄的历史起源(yuán) 中国古代黄色是高贵的(de)颜色(sè),后来变(biàn)作贬义(yì)是受本文影响。

  十九世(shì)纪(jì)末英(yīng)国的低俗小(xiǎo)说往(wǎng)往用黄(huáng)色(sè)封皮(pí),后来黄色就有了色(sè)情之义。

  我(wǒ)们经常用(yòng)“黄色(sè)”来指称带有明显(xiǎn)色(sè)情意(yì)味的的(de)东西,对此大(dà)家已经约定俗成。

  一样事物只要被冠(guān)以“黄(huáng)色”二字,往往就(jiù)是“扫”和“打”的对(duì)象(xiàng)。

  而(ér)在中国(guó)古代,黄(huáng)色却是极其(qí)高贵的色彩,是皇家御用(yòng)的,平民(mín)百(bǎi)姓还不准用。

  中(zhōng)间(jiān)的变化转换,主(zhǔ)要(yào)是受了西方的影(yǐng)响(xiǎng)。

  1894年,英国创刊(kān)了一家杂志(zhì),名字就叫(jiào)《黄(huáng)杂(zá)志》,一(yī)批有世纪末文艺(yì)倾向的小说家、诗人(rén)、散(sàn)文家、画家等,围(wéi)绕该杂志形成一个被身临其境是什么意思的临,身临其境是什么意思呢原意是什么(bèi)称为“颓废派”的文艺集团。

  他们的作品,有时带有一(yī)点(diǎn)色情意味,但不能算淫秽(huì)。

  然(rán)而第(dì)二年4月3日,当时极负盛名的(de)英国剧作家王(wáng)尔德(O.Wilde),因同性恋的(de)罪名(míng)遭到(dào)逮(dǎi)捕(bǔ)。

  而逮捕他时的一个(gè)小(xiǎo)插曲(qū),使(shǐ)得(dé)《杂志》名(míng)声大(dà)受(shòu)损害。

  当时报纸上说,王尔德在被捕(bǔ)时胁下还夹了一(yī)本《黄杂(zá)志》,于是人(rén)们想当然(rán)地(dì)认为这杂志和王尔德同样是不名誉的,第二天就有人(rén)到《黄杂志(zhì)》的出版商门前 *** ,用(yòng)石头将(jiāng)橱(chú)窗玻璃砸得粉碎。

  其实王(wáng)尔德被捕(bǔ)那天(tiān),胁下夹的书(shū)是法国作家比尔路易的小说《爱神》,碰(pèng)巧这(zhè)本(běn)小(xiǎo)说和当时法国的许多廉(lián)价小(xiǎo)说(shuō)一样(yàng),也是黄封面(miàn)的。

  这种小说称为“yellowback”,也(yě)被认为是不(bù)登大雅之堂(táng)的。

  《黄杂志(zhì)》也(yě)好,“yellowback”也好,都(dōu)使得“黄(huáng)色”与性、色情、恶俗等(děng)等概念发生了联系。

  但就在(zài)同(tóng)时,大(dà)洋(yáng)彼(bǐ)岸的(de)美(měi)国报业(yè),则另(lìng)有(yǒu)一番(fān)“黄色(sè)”景象。

  当时(shí)纽约的《世界报》和《日报》,为了(le)发行量而展(zhǎn)开疯狂竞(jìng)争。

  先是J.普利策(cè)买下(xià)了《世(shì)界报》,用绘声绘(huì)色、耸人听闻(wén)的报道(dào)和(hé)对政治腐败的攻(gōng)击,赢得(dé)了全美报纸(zhǐ)的(de)最大发行(xíng)量。

  1895年矿业巨(jù)头之(zhī)子W.R.赫斯特(tè)买(mǎi)下了《世界报》的对手(shǒu)《日(rì)报》,他所(suǒ)采用的手段更(gèng)是变本(běn)加厉,甚至把专为《星期日世界报》画极(jí)受读者欢迎的连环漫画《黄色小子》的画家也挖了(le)过来。

  当时两报广泛采用通(tōng)栏大字标(biāo)题、彩(cǎi)色(sè)连环画、大(dà)量图(tú)片(piàn)等(děng)等手(shǒu)法,竭力迎合读(dú)者(zhě)。

  这段时期被称(chēng)为(wèi)“黄色新闻(wén)”时(shí)期。

  这就是西方的“黄色”──色情也好,媚俗也(yě)好,都被认为是(shì)低级(jí)的东(dōng)西。

  

  

   黄姓的由来及(jí)历史著名人(rén)物 黄(huáng)姓(xìng)来源:(1)出(chū)自嬴(yíng)姓。

  据《诸暨(jì)孝义黄氏族谱》所载(zài),黄氏为嬴姓十四氏之一。

  古代黄国在今河南(nán)省湟川西部,后被楚国所灭,子孙散之四方,仍以原国(guó)名“黄”为氏。

  (2)古(gǔ)代(dài)南方蛮族(zú)姓氏。

  《新唐书》载(zài):邕[yong]管蛮有黄姓。

  春秋时晋国黄渊(yuān),战(zhàn)国楚(chǔ)国(guó)相黄歇(xiē),东汉江夏太守黄祖,三(sān)国(guó)蜀汉黄忠,饥(jī)代博学黄闵,宋代江西诗派之祖黄庭坚,近代武术大师黄飞鸿等(děng)。

  

  

   姓(xìng)黄的(de)祖先以前是什么姓氏 黄姓得姓始(shǐ)祖(zǔ):陆(lù)终。

  上古时期火神祝(zhù)融(掌管火的官)吴(wú)回(huí)之子。

  后其(qí)继(jì)任祝融。

  周代(dài)时,其后被封于黄(今河南省潢(huáng)川西十二里),建立了黄国(guó)。

  黄(huáng)国后来被(bèi)楚国所灭(miè),其后代(dài)子(zi)孙(sūn)分散到了各地,他们不(bù)忘亡国之恨(hèn),遂(suì)以原国名(míng)为氏(shì),称(chēng)黄姓。

  并尊陆终为其得姓始祖。

  

   黄姓(xìng)的来(lái)源:

   1、来源于(yú)少昊(hào)氏,在远古蒙昧(mèi)洪荒时代的中国东部地区,有(yǒu)许多以鸟为图(tú)腾的原始人群,生活(huó)在这一广大地区,典籍称之为东夷。

  其中有9支氏族最为强(qiáng)盛,组成为部落联盟集(jí)团,史书称其为九(jiǔ)夷。

  据《古本竹(zhú)书纪年》,这(zhè)九夷是畎夷、于夷、方(fāng)夷、黄夷、白夷、赤夷(yí)、玄夷、凤夷(yí)、阳夷。

  其中的黄夷氏族(zú),就是(shì)黄姓的最古老的族源。

  

   黄夷是因为崇(chóng)拜黄鸟而得(dé)此名。

  其发源(yuán)地在今内蒙(méng)古东(dōng)部(bù)、燕山之南的辽河西源(yuán)西拉木伦河流(liú)域。

  远古时代,在燕山南面的(de)古幽州一带(dài),栖(qī)息着各种鸟类(lèi),其中(zhōng)有一种后人(rén)称为黄(huáng)鹂、黄莺的黄鸟(niǎo)。

  这种黄鸟(niǎo),不仅小(xiǎo)巧精灵(líng),色泽艳(yàn)丽,而且叫声清脆,婉(wǎn)转悦耳。

  《诗周南葛覃》的第(dì)一节这样描写:“葛之覃(tán)兮,施于(yú)中谷,维叶萋萋(qī)。

  黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

  ”对于长(zhǎng)期(qī)采集、狩猎在(zài)山(shān)林(lín)中的原始先民们来(lái)说,这小巧(qiǎo)活泼的(de)小黄鸟,它们成群地在空中林间(jiān)飞腾(téng)、跳跃、呜叫,给先民们(men)带来天籁般的谐趣和原始愉悦。

  他们对黄鸟的喜(xǐ)爱之情,转而(ér)变为尊敬,后来发展至(zhì)顶礼膜拜,就把(bǎ)它当(dāng)作自己氏族的守护神和(hé)标志,因而(ér)也就成(chéng)为这一氏族的图腾。

  这个氏族就(jiù)叫做黄鸟(niǎo)族、黄(huáng)氏族(zú),简称为黄夷(yí)、黄族(zú)、黄(huáng)人(rén),成为东夷族鸟(niǎo)夷(yí)的一支。

  

   黄氏族人(rén)所居之地,地名多带黄字。

  辽(liáo)河西源(yuán)西拉木伦河,古(gǔ)代(dài)叫黄水,后来才(cái)改为“潢(huáng)水”。

  《热河志》卷七十一潢(huáng)河:“《新唐(táng)书(shū)》始作(zuò)潢字,辽金史因之。

  《清(qīng)一统志》原本谓别于(yú)西(xī)黄河,故曰(yuē)潢(huáng)。

  ”后(hòu)来,黄人由内(nèi)蒙东部向东南方向迁徙,经河北迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入(rù)山(shān)东半岛(dǎo),加入东夷集团(tuán),成为九(jiǔ)夷之一的黄夷。

  今山东黄县东南有(yǒu)古黄城(chéng),掖(yē)县(xiàn)南有黄山,兴博县有黄(huáng)山,黄阜(fù)、济南西(xī)南(nán)60里也(yě)有黄山。

  这一带就(jiù)是远古黄夷(yí)栖(qī)息活动的地区。

  

   在东夷集团中,黄人的势力发展非常迅速,很快就成为东夷集团中势力强大的一支,因而(ér)被(bèi)推尊为部(bù)落联盟首领(lǐng)。

  在野蛮时代(dài)中期,东夷部(bù)族集团由(yóu)凤夷(yí)氏族的(de)少昊金天氏为部(bù)落联(lián)盟大首领时(shí),黄夷就(jiù)与风夷结成了婚(hūn)姻氏(shì)族,后来又加入(rù)了少(shǎo)昊部落。

  当时,东夷集团都(dōu)普遍崇拜鸟。

  由于东夷集团大首领少昊(hào)氏族的图(tú)腾是凤,因此(cǐ)凤便成为百(bǎi)鸟之王,成为了神鸟(niǎo)。

  凤鸟中有一种(zhǒng)雌性的鸟,叫做(zuò)皇(后来写作(zuò)凰)。

  这种鸟与黄鸟一样(yàng),通(tōng)身(shēn)都鲜艳亮丽的黄色羽毛,而且这两种(zhǒng)鸟名的读音完全相(xiāng)同。

  皇鸟是(shì)凤鸟的配偶,恰巧(qiǎo)黄夷(yí)又是凤夷(yí)的(de)婚姻氏(shì)族。

  这些相同、相似、相通之处,黄人便自然地(dì)用凰鸟(niǎo)来取代原来作(zuò)为氏(shì)族图腾的普通小黄(huáng)莺,崇(chóng)拜的对象改成了凰鸟。

  这样,黄鸟变成了皇(凰)鸟,黄夷的图腾(téng)由黄鹂鸟变为金凤凰。

  

   当(dāng)历史进入到野(yě)蛮时代中期,大(dà)约是炎黄之世时,东(dōng)方黄夷部落部分成(chéng)员陆续内迁到了华(huá)北平原和(hé)黄河(hé)中下游地区时,展现在(zài)他们(men)眼前的尽是一片黄色:黄色的平原,黄色(sè)的山峦,还(hái)有横穿(chuān)北(běi)部(bù)中国的(de)黄色(sè)的(de)大河,人们(men)便崇拜起大地和大河并把(bǎ)这条河叫做(zuò)黄河。

  

   由于黄人内迁中原,用原本是黄鹂鸟(niǎo)的颜色“黄”字(zì)来指(zhǐ)称大地的颜色,所以(yǐ)才有了《说文解字》“黄,地之色(sè)也”的释义。

  

   黄(huáng)人(rén)加入东(dōng)夷集团后,与少昊氏结(jié)成了婚姻(yīn)氏族(zú)的关系。

  后来,少昊氏族势(shì)力越来越强大,少昊就成为(wèi)东夷部落(luò)集团的大首领(lǐng),这样,黄夷降而为(wèi)少昊部(bù)落的附(fù)属氏族(zú),它与(yǔ)少昊凤鸟族的关系也(yě)由婚姻氏族变为父子氏族(zú)。

  因此(cǐ),黄夷便以少昊为本族始祖。

  《宋(sòng)学士集》说:少昊世代(dài)为(wèi)水(shuǐ)官之长,颛顼时他被封于汾川,后世尊其为汾水之神。

  春(chūn)秋时(shí)台骀的后裔建立了(le)沈、姒、蓐、黄(huáng)......>>

  

   黄氏在中国有(yǒu)多少(shǎo)人,黄(huáng)氏的来(lái)由是怎样来(lái)的 空想

  

   姓黄的(de)祖先(xiān)? 黄姓得姓始祖:陆终。

  上古时期火(huǒ)神祝融(掌管火的官)吴回(huí)之子。

  后其继任(rèn)祝融。

  周(zhōu)代时(shí),其(qí)后被封(fēng)于(yú)黄(今河南省潢川西十二里),建立(lì)了(le)黄(huáng)国。

  黄(huáng)国后来被(bèi)楚国所(suǒ)灭(miè),其后代(dài)子孙分散到了各地,他们(men)不忘亡国之(zhī)恨,遂以原国名(míng)为氏(shì),称黄姓。

  并(bìng)尊陆终为(wèi)其得(dé)姓始祖。

  

   黄姓的(de)来源:

   1、来(lái)源(yuán)于少昊氏,在远古(gǔ)蒙(méng)昧(mèi)洪荒时代的中国东部(bù)地区(qū),有许(xǔ)多以鸟(niǎo)为图腾的(de)原始人(rén)群,生活在这(zhè)一广大地区,典(diǎn)籍称(chēng)之(zhī)为东夷。

  其中(zhōng)有9支氏族最(zuì)为强盛,组(zǔ)成为部落联盟集团,史(shǐ)书称其为九夷。

  据《古本竹(zhú)书纪(jì)年》,这(zhè)九夷是畎夷(yí)、于夷、方夷、黄(huáng)夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷(yí)、阳(yáng)夷。

  其(qí)中的黄夷(yí)氏族,就是黄姓的(de)最古老的族源。

  

   黄夷是因为崇(chóng)拜黄鸟而得此名。

  其(qí)发源地(dì)在(zài)今内蒙古东部、燕山之南的辽河西(xī)源西拉木(mù)伦河(hé)流域(yù)。

  远古时代,在燕山南面的古幽州一(yī)带,栖息(xī)着各种鸟(niǎo)类,其中(zhōng)有一种后人(rén)称(chēng)为(wèi)黄鹂(lí)、黄莺的黄鸟(niǎo)。

  这种黄鸟,不仅小巧精灵,色泽艳丽(lì),而且叫声清脆,婉转悦耳。

  《诗周南葛覃》的第一节这样描写:“葛之覃兮,施(shī)于中谷,维叶萋萋。

  黄(huáng)鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

  ”对于长期采集、狩猎在山林(lín)中的原始先民(mín)们(men)来说,这小巧活泼的小(xiǎo)黄(huáng)鸟,它们成群地在空中林间飞腾、跳跃、呜叫,给(gěi)先(xiān)民们带(dài)来天(tiān)籁般的(de)谐趣和原(yuán)始愉悦。

  他们(men)对黄鸟的喜爱(ài)之情,转而(ér)变为(wèi)尊敬,后(hòu)来发展至顶礼膜拜,就把它当(dāng)作自己氏族(zú)的守护神(shén)和(hé)标志,因而也(yě)就成为这(zhè)一氏(shì)族的图腾。

  这(zhè)个氏族就叫做(zuò)黄鸟族、黄氏(shì)族,简称(chēng)为黄夷、黄(huáng)族、黄人,成为东夷族(zú)鸟夷(yí)的一支(zhī)。

  

   黄氏族(zú)人所居之(zhī)地,地名多带(dài)黄字。

  辽河西源西拉木伦河(hé),古代叫黄水,后(hòu)来才改(gǎi)为(wèi)“潢水”。

  《热河志》卷七十一潢(huáng)河(hé):“《新唐(táng)书(shū)》始作潢字,辽金史因之。

  《清一统志》原(yuán)本谓别于西黄河,故曰(yuē)潢(huáng)。

  ”后来,黄人(rén)由内蒙东部向(xiàng)东南方向迁徙,经河北(běi)迁安县西(xī)的黄山和(hé)束鹿县的(de)黄丘进入山东半岛,加入东夷集团,成为九夷之一的黄夷(yí)。

  今山(shān)东(dōng)黄县东南有古黄城,掖县(xiàn)南有(yǒu)黄(huáng)山,兴博县有黄山,黄(huáng)阜(fù)、济(jì)南西南60里也有黄山(shān)。

  这一带就是远(yuǎn)古(gǔ)黄夷栖息活动(dòng)的地区。

  

   在东夷集团(tuán)中,黄人(rén)的势力发(fā)展非(fēi)常迅速,很快就(jiù)成(chéng)为东夷集(jí)团中势力强大的一支,因而被推尊为(wèi)部落联盟(méng)首领。

  在野蛮时代中期,东夷(yí)部族集团由凤(fèng)夷氏族的少(shǎo)昊金(jīn)天氏(shì)为部落联(lián)盟大首(shǒu)领时,黄夷就与风夷结(jié)成(chéng)了(le)婚(hūn)姻氏族,后(hòu)来又(yòu)加入了少昊部落。

  当(dāng)时,东(dōng)夷集团都(dōu)普遍崇拜鸟。

  由于东夷集(jí)团大(dà)首领(lǐng)少昊氏族的图腾(téng)是(shì)凤,因此(cǐ)凤便成(chéng)为百鸟(niǎo)之王,成为(wèi)了神鸟。

  凤鸟中有一种雌性的鸟,叫做皇(huáng)(后来写作凰)。

  这种鸟与(yǔ)黄(huáng)鸟一样,通身都鲜艳亮(liàng)丽(lì)的黄色羽毛,而且这两种鸟名(míng)的读音完全相(xiāng)同。

  皇鸟是(shì)凤鸟(niǎo)的配偶,恰巧(qiǎo)黄夷又是凤夷(yí)的婚姻(yīn)氏族(zú)。

  这些相同、相似、相通之处,黄人便自然地用凰(huáng)鸟来取(qǔ)代(dài)原来(lái)作为氏族图(tú)腾的普通小黄莺,崇拜(bài)的对象改(gǎi)成(chéng)了凰鸟。

  这样,黄鸟(niǎo)变成(chéng)了皇(凰)鸟,黄夷的图(tú)腾由黄(huáng)鹂(lí)鸟变为金凤凰(huáng)。

  

   当历(lì)史进入(rù)到野蛮时代中期,大约是炎黄之世时,东方黄夷(yí)部落部分(fēn)成员陆续(xù)内迁到了华北平原(yuán)和黄河中下游地区时(shí),展现在(zài)他们眼前的(de)尽是(shì)一片黄色:黄(huáng)色的平原(yuán),黄色的山峦,还有横穿北部中(zhōng)国(guó)的黄(huáng)色(sè)的大(dà)河,人们便(biàn)崇拜起(qǐ)大地和(hé)大河并(bìng)把这条河叫做黄河。

  

   由于黄(huáng)人内迁中原,用(yòng)原本是黄鹂鸟(niǎo)的(de)颜色“黄”字来(lái)指称大地(dì)的颜色,所以才有了《说文解字》“黄(huáng),地之色也”的释义。

  

   黄人加入东夷集团(tuán)后,与少(shǎo)昊氏结成了婚姻氏族的关系。

  后来,少昊氏族(zú)势(shì)力越来(lái)越强大,少昊就成(chéng)为东夷部落集(jí)团的大(dà)首(shǒu)领,这样,黄夷降而为(wèi)少昊部(bù)落的附属氏族,它与少(shǎo)昊凤鸟(niǎo)族(zú)的关系也由婚(hūn)姻(yīn)氏族变为(wèi)父子氏族。

  因此,黄夷便(biàn)以少昊为本族(zú)始祖。

  《宋学士集(jí)》说:少昊世代为水官(guān)之长(zhǎng),颛顼时他被封于(yú)汾川,后世尊其为汾水之神。

  春(chūn)秋时台骀的后裔建立了沈、姒、蓐、黄......>>

  

   ‘黄’姓(xìng)是(shì)怎么来的? 一、姓氏源流

   黄姓源出(chū)有五:

   1、出自赢姓,为(wèi)陆终的后裔。

  相传伯益为部落(luò)首领的时候,颛顼的(de)曾孙陆终的(de)后人于商末周初在今(jīn)河南(nán)潢川建立了黄国,公元前648年(nián)为楚所(suǒ)灭(miè),子孙以国为氏。

  这一支黄氏,后成了黄(huáng)氏族人的主要来(lái)源,史称黄(huáng)氏正宗。

  均(jūn)为河南黄氏。

  

   2、出自赢姓(xìng),为金(jīn)天氏少昊裔孙台(tái)骀的后代。

  台骀在颛顼时受封于汾川,其裔孙在春秋(qiū)时曾(céng)建(jiàn)立沈、姒、蓐、黄诸国(guó),后黄国被(bèi)晋(jìn)国所(suǒ)灭(miè),其后亦以(yǐ)国名为氏。

  这支赢(yíng)姓黄氏,主要集中分布(bù)在今山西一带,是为(wèi)山西黄氏。

  

   3、赐姓为黄氏(shì)。

  相传十三世石公(gōng)因佐周(zhōu)有功,被赐(cì)为黄姓,后因(yīn)散乱,复聚入武(wǔ)昌江(jiāng)夏(xià),其子孙以黄为(wèi)氏。

  

   4、他姓改为(wèi)黄姓。

  上古时候,黄、王(wáng)同(tóng)音,故有的王姓改为黄姓;还有其他原因改姓黄的:如(rú)陆姓(xìng)改黄姓,巫姓、吴姓、金姓改黄姓等等。

  

   5、出(chū)自古代南(nán)方(fāng)少数(shù)民族姓氏。

  武(wǔ)陵溪人、峒(dòng)人和壮族等少数民族中,都(dōu)有(yǒu)黄姓(xìng)。

  他们都是战国时(shí)期,南下加入到(dào)江南“蛮(mán)族(zú)”地区的黄国遗民(mín)的后(hòu)代。

  

   二、迁徙(xǐ)分布

   黄姓最早的(de)发源地(dì)在今(jīn)河南省潢川(chuān)县西部一(yī)带。

  据史料记载(zài),黄国被(bèi)楚所灭之(zhī)后,黄姓族人散(sàn)居各处(chù)。

  其中(zhōng)有一支迁到(dào)今江陵、荆州,形成(chéng)秦时著名的江(jiāng)陵黄氏(shì);有一支迁到江夏安陆(今湖北云梦县东南),成为汉代著(zhù)名的江(jiāng)夏黄氏。

  总之,秦汉之(zhī)时,黄姓(xìng)已(yǐ)称盛(shèng)于长江中(zhōng)游以(yǐ)及河南、安徽等(děng)地。

  黄姓(xìng)大举南迁(qiān)始(shǐ)于西(xī)晋末年(nián),到了宋(sòng)代,黄氏已(yǐ)经遍及全国(guó),但(dàn)以南方的分布最为广泛。

  

  

   黄氏(shì)家族主(zhǔ)要聚集在(zài)那里? 在金华(huá)黄氏(shì)大(dà)裂变的同时,作为金(jīn)华所自出的新安黄(huáng)氏也经历了(le)同样的裂变和(hé)分析。

  据(jù)追远堂(táng)《陡妥黄氏宗(zōng)族》和其(qí)他族(zú)谱的记载,在宋元以来近千年(nián)历史(shǐ)演(yǎn)化的过程中,新安黄墩黄氏宗族,由隋唐时期的一个江夏分支,竟成为一个(gè)拥大(dà)小40余个各级分支氏族(zú)的黄姓大(dà)宗族,散布在东南,主要是江西(xī)、安(ān)徽、浙江三(sān)省各地(dì)。

  兹将(jiāng)各支(zhī)始祖及其派份(fèn)、来源开列(liè)如下,若你是黄姓子(zi)孙,或(huò)许会从中发现你们家(jiā)族血缘之根:

   新安(ān)黄氏 始(shǐ)迁(qiān)祖黄(huáng)寻,江(jiāng)夏九世黄积之子,自(zì)江夏始迁新安黄墩。

  

   黄屯黄(huáng)氏 始迁(qiān)祖黄章,江夏二十世、新安十(shí)一(yī)世黄(huáng)德之子,自黄(huáng)墩始(shǐ)迁(qiān)歙县黄屯。

  

   潭渡(dù)黄氏 始(shǐ)迁(qiān)祖黄芮,江(jiāng)夏(xià)二十三世、黄(huáng)屯三世黄光之子(zi),自黄屯迁歙县潭底。

  

   下市(shì)黄氏 始迁祖(zǔ)黄(huáng)孝思(sī),江(jiāng)夏三(sān)十六世(shì)、潭渡(dù)十三世(shì)黄(huáng)大之子,自潭(tán)渡始迁歙(shè)县下(xià)市。

  

   潭东黄(huáng)氏(shì) 始迁祖黄裕(yù),江夏四十(shí)七世、潭渡二十七(qī)世黄义之子,自下市迁(qiān)潭东。

  

   小路,黄氏 始迁祖黄享(xiǎng)寿(shòu),江夏三(sān)十(shí)九世(shì)、潭渡十六(liù)世黄佛之子,自潭渡迁歙县小(xiǎo)路口。

  

   扬州宿(sù)松(sōng)黄氏 始迁祖黄舟,江夏(xià)四十世、潭渡十七世黄(huáng)永韶之子(zi),自(zì)潭渡(dù)迁安徽宿松县(xiàn)。

  

   古关黄氏 始迁祖黄(huáng)贵一(yī),江夏四(sì)十世、黄屯二十(shí)世黄X之子,自黄(huáng)屯(tún)迁古(gǔ)关。

  

   左曰黄氏 始迁祖黄仪,江夏二十(shí)六世、新安十七(qī)世黄士尧之(zhī)子,自黄墩迁安徽祁门县(xiàn)左田。

  

   盱眙黄氏 始迁祖黄(huáng)思道,江夏二十八世(shì)左田(tián)二(èr)世(shì)黄(huáng)逊之子,自左田迁江(jiāng)苏盱眙(yí)县。

  

   古城黄(huáng)氏 始迁祖黄(huáng)修,江夏三(sān)十二世、左田六世黄叔宏(hóng)之子,自(zì)左田始(shǐ)迁(qiān)安徽(huī)黟县(xiàn)古城。

  

   西城黄氏 始迁祖黄继雄,江夏三(sān)十三世、古(gǔ)城(chéng)一世黄修之子,自(zì)古城塘迁(qiān)歙西城。

  

   石山黄氏 始迁祖(zǔ)黄志(zhì)芳(fāng),江夏(xià)四十(shí)五世、左田十九(jiǔ)世(shì)黄胜之子,自(zì)西城塘迁石(shí)山。

  

   横冈黄氏 始迁祖黄志宏,同为黄胜之子, 自(zì)西城塘迁歙县横冈。

  

   鲍汀黄氏 始迁(qiān)祖黄叔仲,江夏三十一世、左田五(wǔ)世黄瑰(guī)之子,自左田迁安徽婺(wù)源县鲍汀源。

  

   横槎黄(huáng)氏 始(shǐ)迁祖黄立初,江夏(xià)三十(shí)二世、左田六世(shì)黄叔仲之子,自鲍汀(tīng)源迁歙县横槎。

  

   石(shí)门(mén)黄(huáng)氏(shì) 始迁祖黄昱初,同为黄叔仲之子(zi), 自鲍汀源迁歙(shè)县(xiàn)石门坳(ào)。

  

   茗(míng)园黄(huáng)氏 始迁祖黄希升,江夏三十六(liù)世、横(héng)搓四世(shì)黄明同之子,自横搓迁(qiān)江西饶(ráo)州德兴(xīng)县茗(míng)园。

  

   资(zī)兴黄氏(shì) 始迁祖玉(yù)公,字仙琚,后唐同光(guāng)3年(925)自桂林官楚郴资兴县(xiàn)令,任满择居城治之西。

  十一世(shì)文嵩公再迁清江(jiāng),文宪公(gōng)迁(qiān)汝城(chéng)楼江,文权公迁乐昌樟村。

  至(zhì)1949年,已(yǐ)传47代,共75200人,仍以资兴(xīng)居(jū)住最多(duō),其他分布于湖(hú)南(nán)汝城、宜章(zhāng)、桂阳、酃县及广东仁化、乐昌(chāng)、曲江,江西遂川、上犹(yóu)等(děng)地。

  族谱创(chuàng)修于宋嘉泰3年(1203),元至正8年(nián)(1348)续修,明嘉(jiā)靖2年(nián)(1523)三(sān)修,天启(qǐ)5年(1625)四修,清时(shí)又(yòu)修(xiū)五次(cì),1947年十(shí)修。

  

   永兴(xīng)长富坊黄氏 始祖(zǔ)日新(xīn)公,元进士(shì),湖(hú)南(nán)潭州路达鲁花赤总管。

  生(shēng)子二:华(huá)甫、兴甫,兴甫籍(jí)湘潭;华(huá)甫(fǔ)迁永兴县右厢长富(fù)坊。

  至1906年,已(yǐ)传23代(dài)。

  

   桂阳桥市(shì)黄氏 明万历间(jiān)由耒阳布美村迁此。

  族人分布于本乡大富口、陈家边、黄家图三(sān)村。

  

   桂阳泗洲黄氏 始迁祖无銮公(gōng),清康熙53年(1714)由江西吉(jí)安府(fǔ)龙泉县迁泗(sì)洲寨欧菜(cài)园定居。

  

   宜章(zhāng)白沙乡(xiāng)浆水黄氏 始祖(zǔ)鼎公,字时举,原居衡山,唐大历3年(768)进士(shì),初任广东(dōng)南海县县令,旋升连州刺史,任满后择(zé)连州松柏(bǎi)山居之。

  生子二:起顺(shùn)、起宋,长子起顺,字大(dà)化,唐元和(hé)3年(808)由(yóu)松柏山迁居宜章(zhāng)县西南五十(shí)里浆水,子孙分布于浆水(shuǐ)村附近,少(shǎo)数居湘潭、宁远(yuǎn)、蓝山、桂阳(yáng)等(děng)县。

  至(zhì)1948年,已传41代,共(gòng)约2万余人(rén)。

  宗祠、家庙、族立学校俱设浆水村(cūn)。

  1941年十(shí)五修族(zú)谱。

  

   宜章(zhāng)白沙(shā)乡龟爻(yáo)黄(huáng)氏 始迁祖星玉公,唐季由广西桂(guì)林宦游郴,后卜居宜章招(zhāo)募堡。

  至(zhì)二十六世(shì)子琛公,元......>>

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