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念天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大(dà)兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则(zé)天(tiān)万岁通天(tiān)元年(nián)（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则(zé)天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人(rén)接(jiē)连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗(shī)篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初唐诗文革新人物敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂(áng)青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年(nián)）举进士(shì)，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后(hòu)不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见(jiàn)识和政治(zhì)才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不(bù)感到(dào)人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生(shēng)匆(cōng)匆(cōng)，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出(chū)及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己(jǐ)有限的(de)一生取得接近无(wú)限的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗(shī)风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面(miàn)前展现了一幅(fú)境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络(luò)上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长；第(dì)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗人(rén)孤(gū)单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天(tiān)地之无穷(qióng)兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意(yì)义(yì)却远远超越了(le)他自身(shēn)以至他(tā)所处的(de)时代的(de)范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹(tàn)逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业(yè)和人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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