京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同(tóng)，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发(fā)展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重要行(xíng)当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为(wèi)主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大(dà)剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意(yì)和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等(děng)为图(tú)案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或(huò)暴戾的(de)脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴(bào)躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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