社会(huì)发展至今(jīn)什么都是(shì)提倡(chàng)科(kē)学(xué)。即(jí)便是(shì)一些用科学(xué)也解(jiě)释不了的问题。最(zuì)终也(yě)会以(yǐ)造谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从(cóng)中国古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神论一直都没(méi)有(yǒu)停止(zhǐ)过。只不过都是私底下(xià)的一种讨论。但真的有人敢说这(zhè)些就是真的不(bù)存在的吗(ma)？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说(shuō)的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于(yú)龙(lóng)的(de)传(chuán)说(shuō)有(yǒu)很多。也有不少人对于(yú)世界(jiè)上(shàng)真的有龙存在而(ér)深信不疑。但(dàn)是国(guó)家为什么不承认有龙呢(ne)，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上记载。又或(huò)者是在古(gǔ)人的文章(zhāng)和诗句中有(yǒu)不少(shǎo)对龙的(de)描述。而且日本的博(bó)物馆还(hái)存(cún)有龙的标(biāo)本。但是(shì)国(guó)家为什么从来都(dōu)不承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这(zhè)其实是很多人都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也(yě)发表了自己的(de)想(xiǎng)法(fǎ)和看法(fǎ)。其(qí)实归(guī)结到底就两个(gè)字“矛盾”。

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国家希(xī)望(wàng)自己的(de)民(mín)众(zhòng)是聪明的(de)。但是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到(dào)恰(qià)到好处。其实从古至今发(fā)生过太多怪气(qì)的(de)事情，比如说罗布泊(pō)青海湖天池(chí)等等一些地方发生的怪异(yì)现象。在专业人士进行研(yán)究之后并没(méi)有什(shén)么确切的答案。大概(gài)是为了稳(wěn)住民心(xīn)，所(suǒ)以他们往往会用各种科学(xué)的解释(shì)来搪(táng)塞大众。而事实真的(de)是像他们(men)说的那样吗？估(gū)计(jì)他们自(zì)己对自己的说法(fǎ)也是(shì)模(mó)棱两(liǎng)可(kě)吧(ba)！

其实(shí)说白了科学(xué)的尽头就是鬼神。但是(shì)人(rén)们(men)又(yòu)总是拿着科(kē)学(xué)的幌子来说从(cóng)来没有(yǒu)鬼神之说。即便是现实(shí)中有东西可以(yǐ)印(yìn)证(zhèng)。但依然是(shì)会被官方以(yǐ)各种方式来(lái)做了合理的解释。中国人(rén)一(yī)直(zhí)说自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实中也有出(chū)现过龙的(de)记载(zài)。无论是年代有多久(jiǔ)远(yuǎn)，或者说龙(lóng)是(shì)生活在公元(yuán)前。又或者(zhě)说龙一直是存在的。

但(dàn)始终国家是不承认有龙的。可(kě)能这就(jiù)跟(gēn)佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却不(bù)阻止国家佛(fú)教的发(fā)展。反而用信仰自由来解释。这就(jiù)是(shì)现实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果从(cóng)国家层(céng)面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家还(hái)要(yào)进步和发展吗(ma)？

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