赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘西一带(dài)地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东(dōng)或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说(shuō)又不(bù)是空海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区穴来(lái)风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让(ràng)古代(dài)人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区(zāo)雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个轻松(sōng)活海南是什么气候类型特点，海南是什么气候类型区。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的(de)那(nà)样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就出现(xiàn)一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路(lù)，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们(men)也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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