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西方(fāng)的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的(de)几(jǐ)何学来源于什么(me)的(de)勾股(gǔ)之学

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面(miàn)直(zhí)角三(sān)角(jiǎo)形中的两(liǎng)直角(jiǎo)边的平方(fāng)之和(hé)一(yī)定等于(yú)斜边的平方。

　　周髀算经简介(jiè)《周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老(lǎo)的(de)天文学和数学著(zhù)作(zuò)，约成书

　　明末(mò)清初学(xué)者(zhě)黄宗羲(xī)认为(wèi)西方的几何(hé)学来源于《周髀算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾(gōu)股定理的内(nèi)容为：在任何一(yī)个平(píng)面直角三(sān)角形中的两直角边的平方之和(hé)一(yī)定等于(yú)斜边的(de)平方。

　　《周髀算经》原(yuán)名《周髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最古老的天文学和数学著作，约成书于公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当(dāng)时的盖天说(shuō)和(hé)四(sì)分历法(fǎ)。

　　唐初(chū)规定它为国子监(jiān)明算科(kē)的教(jiào)材之一，故改名《周(zhōu)髀算经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学(xué)上的(de)主要成就是介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据(jù)说原(yuán)书没有对勾股定理进行证明，其证明(míng)是三国时东吴人赵爽在《周髀注(zhù)》一书的《勾股圆方(fāng)图注》中给出的)及其在测量上的应用以(yǐ)及怎样引用到(dào)天文计算。

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　　《周髀(bì)算经》的采用最简便可行的(de)方法确定天文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南北有极，昼夜相推的(de)道(dào)理。

　　给后来者生活(huó)作息提供有力的(de)保障，自(zì)此以后历代数学家无不以(yǐ)《周髀算经》为(wèi)参考，在(zài)此(cǐ)基础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾(gōu)股定理(lǐ)是一个基本的几(jǐ漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)何定理，在中国，《周髀算经》记载了勾(gōu)股(gǔ)定理的公式与证明，相传是在商代由(yóu)商高发现，故又有称(chēng)之为商高定(dìng)理；

　　三国时代的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋(jiǎng)铭祖算经》内的勾股定理作(zuò)出了详细注释(shì)，又给出(chū)了另外一个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾(gōu)”，“股”）边长(zhǎng)平(píng)方和等于斜边(biān)（即(jí)“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就(jiù漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里)是说，设直(zhí)角(jiǎo)三角(jiǎo)形两直(zhí)角边为a和b，斜边为c，那(nà)么a2+b2=c2。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理现发现约有(yǒu)400种证明方法，是数学(xué)定(dìng)理中证(zhèng)明方法最(zuì)多的定理之一。

　　赵爽(shuǎng)在(zài)注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证(zhèng)明了勾股定理的准确性，勾股数组程a2+b2=c2的正整数(shù)组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是(shì)勾股数。

西方的几(jǐ)何(hé)学来源于(yú)什么的(de)勾股(gǔ)之学

　　明(míng)末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方的巧态(tài)闷(mèn)几何(hé)学(xué)来源于《周髀(bì)算(suàn)经(jīng)》的勾(gōu)股(gǔ)之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何一(yī)个平面直角三角形中的两直(zhí)角(jiǎo)边的(de)平方之和一定等于斜边(biān)的(de)平方。

　　《孝弯周髀算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀(bì)》，算(suàn)经的十书之一(yī)，是(shì)中国最古(gǔ)老(lǎo)的(de)天文学和数学著作，约成书于(yú)公(gōng)元(yuán)前1世(shì)纪，主要(yào)阐明当时的(de)盖天(tiān)说(shuō)和(hé)四分历(lì)法(fǎ)。

　　唐初(chū)规定闭历它为国(guó)子(zi)监明算(suàn)科的(de)教材之一，故改(gǎi)名《周(zh漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ōu)髀算经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便(biàn)可(kě)行的(de)方法确定天文历法，揭(jiē)示日月(yuè)星辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气(qì)候(hòu)变化(huà)，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道理。

　　给(gěi)后(hòu)来者生活(huó)作息提供有力的(de)保障，自此(cǐ)以后历(lì)代数(shù)学家无(wú)不(bù)以《周髀算经》为参(cān)考，在(zài)此基础上不断创新和发展。

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