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高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(g独肖有哪几个èng)多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些(xiē)王(wáng)公大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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