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　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(c分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗ì)操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一(分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗yī)长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由(yóu)两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学学(xué)派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实是指(zhǐ)竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海(hǎi)，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁国(guó)，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名(míng)字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾(shí)到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物本身的相对性和(hé)认知过程的变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事物变化的不定因素(sù)，因(yīn)而最(zuì)终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归(guī)无为(wèi)，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣(là)地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵(chú)，将惠子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲(zhé)理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品(pǐn)被人称之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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