割礼这个风俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正确的(de)做法，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解一些犹(yóu)太(tài)人割(gē)礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么吧(ba)，割礼(lǐ)保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起(qǐ)来(lái)的话是很不人道的(de)，那(nà)么割(gē)礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割礼(lǐ)

犹太(tài)人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下来(lái)的(de)，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对于人们(men)非常的失望(wàng)，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他(tā)的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到(dào)所有的福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他的妻子给他生(shēng)了一个(gè)儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的(de)他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都(dōu)是会承(chéng)受(shòu)更(gèng)多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了(le)，他们之(zhī)间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他(tā)的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的(de)继承人的(de)，亚(yà)伯兰(lán)罕让全(quán)族的人都做了割礼，目(mù)的是要证明自(zì)己(jǐ)对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承(chéng)受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩(hái)子在(zài)出(chū)生8天之后就要(yào)进行割礼。

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