赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是(shì)非常的害怕(pà)，事(shì)实上(shàng)真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背(bèi)着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的(de)地方看，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时候(hòu)外(wài)出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了以后。很少(sh900g是几斤 900g是多少毫升ǎo)会回(huí)到自己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那就是(shì)湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古(gǔ)代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不可(kě)怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的(de)解(jiě)释了，看完(wán)了(le)上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就要对(duì)尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一(yī)系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三魂七魄(pò)以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活(huó)，具体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以(yǐ)自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手(shǒu)上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的(de)将(jiāng)家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让(ràng)出去。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到的(de)而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我(wǒ)们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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