人死后尾(wěi)七是(shì)什么意思，头三尾七(qī)是什么(me)意(yì)思是尾七指的是人(rén)去世后的第四十三日，即(jí)人(rén)死后七七四十九天的最后七天的。

　　关于人死后尾七是什(shén)么意思，头三尾(wěi)七是什么(me)意思以及(jí)人死后尾七是什么意思(sī)，头七尾七是(shì)什么意思(sī)，头(tóu)三尾七是(shì)什么意思(sī)，尾七(qī)是什么意思是(shì)什(shén)么，尾(wěi)七是什么意思健康研究(jiū)等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人(rén)死后(hòu)尾七是什么意思(sī)，头三尾七是什么(me)意思

　　尾(wěi)七(qī)指(zhǐ)的(de)是人去(qù)世后的第(dì)四十三日(rì)，即人死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人(rén)的丧殡习俗，是根据死者去世(shì)的时(shí)间(jiān)，再(zài)配合天(tiān)干地支计算出来的日子淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀及时辰。

　　然而习(xí)惯上(shàng)大家(jiā)都认为“头(tóu)七”指(zhǐ)的是人去世(shì)后(hòu)的(de)第七日；

　　尾七(qī)是人死(sǐ)后七七(qī)四(sì)十九天的(de)最后七天。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死(sǐ)后(hòu)七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦(yì)称“散七(qī)”，这(zhè)夜，孝子擎香火(huǒ)，到三岔路口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上坟焚(fén)香接亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹(gēng)饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔(bó)元宝（也有送现金）助祭，丧家(jiā)要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚祭亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼(lóu)阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔(bó)元宝；

　　有金山(shān)、银(yín)山(shān)，山上饰草木鸟兽，祭(jì)礼时，将这些(xiē)纸扎拿到(dào)墓前焚(fén)化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请僧(sēng)道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六(liù)七(qī)”，祭奠一般从(cóng)简。

　　这天家人备(bèi)酒馔、供羹饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过(guò)此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来焚楮纸，也有到坟前拜祭(jì)的(de)。

　　祭(jì)毕(bì)，孝子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七(qī)”。

　　“七七(qī)”后，孝(xiào)子才可(kě)“弟头(tóu)”、“修(xiū)面”和到(dào)亲友家作(zuò)客。

“头七”和(hé)“尾(wěi)七”是什么意思

　　头(tóu)七指的是人去世(shì)后的第七日，最后一个七天就是尾七。

　　从(cóng)死者卒日算(suàn)起(qǐ)，丧(sàng)家每隔七(qī)天(tiān)就(jiù)要举行一饥答次烧纸祭(jì)奠，共有7次(cì)，俗谓“烧七”。

　　一般(bān)是“三(sān)七”、“五(wǔ)七”比较重要(yào)，亲朋也要送来(lái)些纸、烛。

　　旧俗(sú)以(yǐ)为人死(sǐ)后其魂魄犹(yóu)存，在七(qī)七四十九(jiǔ)天前，死者的阴魂要回家一(yī)次，具(jù)体时(shí)间由道士(shì)推(tuī)算。

　　届时，丧家把(bǎ)香烛(zhú)酒食摆好，在地上铺一层炭灰(huī)或草木灰，用以检(jiǎn)验死者回来的足迹。

　　用一(yī)竹(zhú)竿一根，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立在(zài)门口(kǒu)台阶上或插于(yú)死者落气(qì)之屋(wū)的房檐下，据说(shuō)阴魂见此就(jiù)会(huì)进屋。

　　用土(tǔ)罐装一煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋(wū)角，以此贿赂(lù)殃神（俗称(chēng)鸡脚(jiǎo)神(shén)），让(ràng)死者鬼魂(hún)在家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫死(sǐ)者，依次(cì)至七(qī)七四十(shí)九天而止。

　　烧七(qī)之俗南北朝时就已(yǐ)流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成(chéng)为丧(sàng)葬(zàng)礼仪中的一俗，丧家逢七举(jǔ)行道场(chǎng)功德，为亡(wáng)者(zhě)修福，俗信可以超度(dù)亡(wáng)魂(hún)，使之免入地狱。

　　其(qí)活动(dòng)颇多，而且有简易与隆(lóng)重之分(fēn)。

　　“一七”，即人死后七日，丧(sàng)家举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜(bài)，烧(shāo)纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔，供羹(gēng)饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称(chēng)“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香(xiāng)火(huǒ)，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或(huò)称谓(wèi)，或上(shàng)坟焚轮(lún)肢世香接(jiē)亡灵回家，家(jiā)中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭(jì)奠。

　　“五(wǔ)七”，在(zài)七七中，五七(qī)祭仪尤(yóu)重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请(qǐng)僧人(rén)、道(dào)士(shì)放焰口(kǒu)。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金(jīn)）助祭(jì)，丧家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有(yǒu)楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上饰草木(mù)鸟兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎(zhā)拿到墓前焚(fén)化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁女儿挑酒食回(huí)娘(niáng)家祭奠(diàn)，还要请僧道念经，称(chēng)“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠一般从简(jiǎn)。

　　这(zhè)天腊肢家人(rén)备酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即完(wán)成。

　　丧家举行隆重祭(jì)奠(diàn)，亲均来(lái)焚楮纸，也(yě)有(yǒu)到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才(cái)可“弟(dì)头”、“修面”和到(dào)亲友家作客。

　　参考资料来(lái)源：百度百科—头(tóu)七(qī)

　　参考资料来(lái)源：百度百科—烧七

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀