什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人(rén)的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活(huó)的(de)主体，也(yě)是政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会生活的(de)主体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人(rén)精神文化(huà)层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要(yào)，更(gèng)着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积(jī)极、主动的发展，而不是(shì)由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得(dé)到较好的发(fā)展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会(htan1等于多少，tan1等于多少兀uì)的主体(tǐ)、历史的(de)主体，又是(shì)自(zì)身存在的价值(zhí)主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来(lái)了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场(chǎng)经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济(jì)条件下，在(zài)现(xiàn)代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的(de)迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是(shì)这种(zhǒng)需要与社(shè)会所(suǒ)能提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽(zé)民总(zǒng)书记对(duì)宣传工作提出了(le)以科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途(tú)径和最(zuì)常见的文化(huà)载体，应(yīng)当担(dān)负起历(lì)史的重任，体(tǐ)现(xiàn)出深刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成(chéng)新闻信息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的(de)双重构(gòu)建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出(chū)，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社(shè)会对(duì)人(rén)的关爱(ài)，严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受，引导人们正确对待自己、他(tā)人和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定，对人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的(de)肯定和对人类tan1等于多少，tan1等于多少兀的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已(yǐ)经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵(líng)魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之间的(de)关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出了规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集(jí)中到人事(shì)方(fāng)面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路(lù)。

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