赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名(míng)字就(jiù)可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常(cháng)看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

表示第一的词语四字，古代表示第一的词语alt="真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗 是什么原理(lǐ)" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上(shàng)背着(zhe)的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看(kàn)，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想(xiǎng)出(chū)了(le)这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回(huí)到(dào)故乡的(de)话，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这个(gè)特表示第一的词语四字，古代表示第一的词语殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为(wèi)上(shàng)中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三法各有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人(rén)也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释(shì)了(le)，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu)，相信你对(duì)下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用(yòng)自己的方(fāng)法镇住(zhù)王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来(lái)了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意，也不要太当(dāng)真。

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