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明经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别,明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容(róng)

  明经(jīng)和进士区(qū)别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

  一、起源不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)始(shǐ)于(yú)隋朝(cháo),是唐(táng)朝(cháo)科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学,故(gù)以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机(jī)构(gòu),也被人们(men)视为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时特定的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表进步,书院代(dài解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音)表落后,尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际(jì)上是(shì)在(zài解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音)教育(yù)新学。

  在戊戌变法(fǎ)期(qī)间,康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖(tiē)楷法改试(shì)策论折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

  当时许多(duō)有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂(táng),宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的(de)教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一明经科(kē),分二经、三(sān)经(jīng)、五经,考试时问(wèn)大义十条,试时务策三(sān)条,出(chū)身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士(shì):进士科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和(hé)时务策(cè)。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么区别

  明经和进士的区别(bié)在于起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明(míng)经科始于(yú)汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是(shì)宋(sòng)神(shén)饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一(yī)律改为学堂(táng),宣告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举(jǔ)制度(dù)退出(chū)历史舞台。

  考试内容:明经科考经学(xué)和时务(wù)策。

  进士科除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了(le)以往(wǎng)中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭制(zhì)观念,政府(fǔ)决定从(cóng)民间选(xuǎn)拔(bá)人才,原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁,皇上这样做的(de)目的,就(jiù)是为了减少(shǎo)传统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē),整顿政治体(tǐ)制。

  对于其他(tā)国家的(de)影响(xiǎng)也是非(fēi)常(cháng)深远的,十五(wǔ)至十六(liù)世纪,这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家,到了十七(qī)世纪,欧洲的传教士来到中国(guó),将(jiāng)这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲,一(yī)直延(yán)续(xù)到今天的考试,虽然(rán)科举制已经废除,烂基(jī)正但是(shì),它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大。

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