高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙(miào)的。

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高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dà91是质数吗，95是质数吗o)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好第二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流(liú)水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他91是质数吗，95是质数吗们会推(tuī)出自(zì)己店里的特(tè)色(sè)然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾(gù)客到自己的(de)店里来(lái)消91是质数吗，95是质数吗费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位(wèi)的(de)群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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