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  关(guān)于明经鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点和进士的区(qū)别,明经和进士两门考试的内(nèi)容以(yǐ)及明经(jīng)和进士的(de)区别,明(míng)经(jīng)和(hé)进(jìn)士是(shì)并列(liè)科目(mù)吗,明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容,明(míng)经和进(jìn)士考试内容(róng),明(míng)经进士是(shì)什么(me)意思等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

明经和进士的区别,明经和进(jìn)士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容

  明(míng)经(jīng)和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明(míng)经,始于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经(jīng)学,故(gù)以“明经”为(wèi)名。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

  二(èr)、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末(mò),多数书院都(dōu)变成应举的预备机构,也被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时(shí)特定(dìng)的时代(dài)背景中(zhōng),似(shì)乎(hū)学堂代(dài)表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变(biàn)法期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》,而且也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大(dà)加(jiā)抨击,例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为(wèi)学(xué)堂(táng),宣(xuān)告了书院这一鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点中国传(chuán)统(tǒng)的教育(yù)组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科(kē)举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设(shè)一明经科(kē),分二经、三经、五经,考试(shì)时问(wèn)大义十条,试时务(wù)策三条,出身(shēn)同于(yú)进士,直至(zhì)宋神宗(zōng)时方(fāng)废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进(jìn)士:进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时务策(cè)以鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点外,还要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

  2、明经:明经科考经学(xué)和时务策。

明(míng)经(jīng)和(hé)进士有什么区别

  明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

  起(qǐ)源:明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī),被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进士科始于(yú)隋朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  废除(chú)时间(jiān):明经(jīng)科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

  进士科(kē)是1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  考试内容(róng):明经(jīng)科考经(jīng)学和(hé)时(shí)务策(cè)。

  进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和(hé)时务策(cè)以外(wài),还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念,政府决定(dìng)从民间选拔人(rén)才,原来官宦家族的地位就受到(dào)了威胁,皇上这样做的(de)目的(de),就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对(duì)于其(qí)他国(guó)家(jiā)的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远(yuǎn)的,十五至十六世(shì)纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家,到了十七世(shì)纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别的(de)选官制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试(shì),虽然科(kē)举制已经废除,烂基正(zhèng)但是,它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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