赶尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西(xī)吗？如果真的(de)有的话，又是什么原理(lǐ)呢？

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们(men)就(jiù)是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人(rén)身(shēn)上都带(dài)着(zhe)一些特制的东(dōng)西，比如说头目见等(děng)一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西。

八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇ong>湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会回到自(zì)己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳(huì)，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的(de)尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做(zuò)防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士(shì)指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一个最通用的一(yī)个(gè)法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做过(guò)多的解释了(le)，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一系(xì)列的(de)操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三魂七魄以后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么(me)法术就(jiù)会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也(yě)起不(bù)来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不让(ràng)出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过(guò)而已。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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