胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wè风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里i)置(zhì)上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡(hú)、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施(shī)行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的(de)榜样来完成改穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤(xián)之人(rén)教(jiào)化下风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国(guó)依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记(jì)了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然(rán)醒悟(wù)，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉我们(men)的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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