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  高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善(shàn)哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意(yì)。

  后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目之(zhī)一。

高山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋时(shí)期,俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙(yá)来(lái)到泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开(kāi)始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏(zòu)了山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在(zài)此时(shí),樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道(dào):”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨(yǔ),听到中国有几个党派,中国有几个党派组织伯(bó)牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早已聆(líng)听多时了,听到(dào)高(gāo)潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头(tóu):”好啊(a),巍巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣,这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(chán中国有几个党派,中国有几个党派组织g)。

  他放下(xià)了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了,您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于是结(jié)为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得(dé)的(de)知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品虽(suī)然(rán)动听,可惜高山流水(shuǐ),知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是(shì)人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

  4、现在(zài)流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高山(shān)流水,听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

  夜场里(lǐ)的高山流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是(shì)上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子(zi),然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这(zhè)也(yě)是酒吧推(tuī)出的,吸引(yǐn)顾中国有几个党派,中国有几个党派组织袜扰码客(kè)的(de)一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字,来(lái)吸引更多的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流(liú)水服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳(ěr)是一个专业术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是简单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有(yǒu)社会地位的群体,在(zài)巨(jù)大的工作压力(lì)下(xià),似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

  随(suí)着社会的(de)不断发展,采耳(ěr)无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面,还是在兴起李和领域方面(miàn),都有(yǒu)了实质性的突破。

  尤其(qí)是在明末清初时(shí),采耳开始(shǐ)流入民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得到了保存与发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目(mù),由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那(nà)些王公(gōng)大臣,至(zhì)此,掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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