不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时(shí)间后(hòu)就(jiù)是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成(chéng)德，而神(shén)明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可(kě)寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆(duī)积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成为深渊(yuā却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝n)，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人的心境(jìng)由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累(lèi)一步半步的(de)行(xíng)程，就(jiù)没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是(shì)由于(yú)它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐(fù)的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作(zuò)贵(guì)在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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