胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么(me)是(shì)《赵武灵王胡(hú)服骑射(shè)》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时(shí)候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的(de)邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看(kàn)着(zhekj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要(yào)转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)服装，同中(zhōng)原(yuán)华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国(guó)相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们(men)领土，掠夺人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父(fù)您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵(líng)王正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习(xí)骑马射箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心(zhàn)的优(yōu)点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

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