九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的(de)良马的方法，不(bù)能告诉他们(men)识别(bié)天下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他(tā)观(guān)察(chá)识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的(de)本领绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回(huí)答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上(shàng)则以寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋(gāo)相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下(xià)难得的(de)好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的(de)内部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiā美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗n)下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有(yǒu)三十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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